旅行記

京都駅の近くにありながら、いつでも行けると思って後回しにしていた西本願寺を、ようやく訪れることができました。この日は京都鉄道博物館と京都文化博物館の特別展示を見るために朝から京都に来ていたのですが、開館まで少し時間があったので、朝早くから拝観できる西本願寺に立ち寄ることにしました。 駅から歩いて向かったため、まず西側の南寄りにある御影堂門から境内に入りました。 朝の8時半ごろでしたが、銀杏の木はすでに鮮やかな黄金色に色づき、その下には多くの外国人観光客や日本人の参拝者が集まっていました。西本願寺の大イチョウは樹齢数百年ともいわれる古木で、秋には境内を黄金色に染め上げることで知られていますが、まさにその評判どおりの姿で迎えてくれました。 まずは御影堂と阿弥陀堂を、外観と内部の両方からじっくりと見学しました。御影堂（ごえいどう）は浄土真宗の宗祖・親鸞聖人の御影を安置する建物で、阿弥陀堂（あみだどう）は阿弥陀如来を本尊とする礼拝の中心となる堂です。現在の西本願寺は、戦国時代に織田信長と対立した本願寺顕如が、豊臣秀吉からこの地を与えられて再興したのが始まりとされ、1591年に現在地に移ってからは本願寺派（浄土真宗本願寺派）の本山として栄えてきました。 内部に入ると、特に正面の内陣が印象的でした。柱や欄間、須弥壇の周りには金箔がふんだんに使われ、細かな彫刻と装飾が隙間なく施されています。金色というと、どうしても世俗的な「欲」や富の象徴を連想しがちですが、宗教空間で見る金色は不思議とそれとは逆の、清らかさや尊さの方を強く感じさせます。阿弥陀堂には阿弥陀如来像とともに、インド、中国、日本の高僧たちの影像が並び、御影堂には親鸞聖人の御影が安置されていますが、いずれも金色の輝きの中に静かにおさまっていて、視線を向けると自然と背筋が伸びるような気がしました。 堂内の静けさを味わったあと、境内を歩きながら経蔵や唐門へ向かいました。 経蔵（きょうぞう）はその名のとおり経典を収める建物で、唐門（からもん）は桃山時代らしい華やかな彫刻で知られる門です。西本願寺は、その建築群の多くが安土桃山時代から江戸初期の姿をとどめており、御影堂や阿弥陀堂、唐門などが国宝に指定されています。また、こうした建物群が評価され、1994年には「古都京都の文化財」の一つとしてユネスコ世界遺産にも登録されています。駅か...

2泊3日の京都、奈良の旅行に来ました。本日は初日で、今日明日は京都観光を効率よくめぐるため、観光タクシーを予約しました。あいにくの小雨ですが、伏見稲荷大社、三十三間堂を見て、二条城へ向かいました。春の訪れには少し早い肌寒さの中、雨に煙る石垣と瓦屋根が、かえって往時の気配を濃くしてくれるような、静謐な時間でした。 二条城は、徳川家康が京都御所の守護と将軍上洛の宿所として築いた城で、江戸幕府の権威を象徴する存在でした。完成は1603年（慶長8年）。幕末には十五代将軍徳川慶喜が大政奉還を宣言した舞台ともなり、始まりと終わり、ふたつの歴史の節目に深く関わった場所です。その意味で、ここを歩くことは、日本の近世史を足元から辿るような体験でもありました。 私は東大手門から城内に入りました。重厚な番所を抜け、まず目を引かれたのは唐門の華やかさでした。極彩色の彫刻が施されたその姿は、まるで幕府の威信を彫り込んだような迫力があり、薄曇りの空の下でも堂々と輝いていました。 続いて国宝・二の丸御殿に足を踏み入れると、長い廊下に導かれながら、次々に現れる豪奢な襖絵と床の間の意匠に圧倒されました。狩野派の筆による虎や松の絵が、来客に威厳を示す装飾として機能していたといいます。将軍と諸大名がこの空間でどのようなやりとりを交わしたのか、想像するだけで胸が高鳴ります。 御殿を出ると、目の前に広がるのは二の丸庭園。池を中心に石橋や築山を配した典型的な書院造庭園で、雨に濡れた苔がしっとりと深い緑を湛えていました。雨の日の庭園というのは、音も匂いも含めて、どこか優しく心に染み入ってくるものです。観光客の数も少なく、静けさの中に水音だけが響き、庭そのものの呼吸が聞こえるような錯覚すら覚えました。 その後、本丸櫓門をくぐり、本丸庭園を歩き、かつて五層の天守がそびえていた天守閣跡にも登りました。いまは石垣だけが残りますが、ここから見渡す京都の町並みには、過ぎ去った時間の重みが確かに感じられます。 城内には土蔵や仕切門、そして名勝・清流園などもあり、建築と庭園の両面から城の構造や美意識を読み解くことができます。最終的には東大手門へと戻り、再び外の雨音に包まれながら、私はタクシーに乗り込みました。 歴史の舞台としての荘厳さと、雨に潤う静けさが交錯する二条城。その日訪れた記憶は、旅の中でもひときわ深く心に残っています...