旅行記

亥鼻城跡から本千葉駅に向かって帰っていく途中、千葉県立中央博物館でメモっていた千葉教会（ちばきょうかい）の看板が目に入りました。帰宅してから位置などを調べる予定だったので、帰途にあったのは驚きでした。この日のこの時間には空いていませんでしたが、ホームページを見ると礼拝に参加すると中に入れるようです。日曜の10時からで、普段着で信仰など関係なく参加できるようです。 千葉市中央区市場町に位置する「千葉教会」は、日本キリスト教団に属するプロテスタントの教会です。創立は1879年（明治12年）にさかのぼり、長い歴史と伝統を持っています。その歴史の中でも特に印象的なのは、現在の教会堂の建設です。 現在の千葉教会の建物は、1895年（明治28年）にドイツ人建築家のリヒャルト・ゼールによって設計されました。木造平屋建てのゴシック風建築で、外観からもその独特の雰囲気を感じ取ることができます。当初は鐘楼が備えられていましたが、1911年（明治44年）の台風によって崩壊し、現在の姿となりました。この教会堂は、歴史的価値の高さから千葉県の有形文化財に指定されています。 千葉教会では、毎週日曜日に礼拝が行われており、信徒たちは神への賛美と祈りの時間を大切にしています。また、教会では聖書の学びの場が提供されており、さまざまな世代の人々が集まり、心温まる交流を行っています。教会内では、心静かに過ごす時間や、日常の忙しさを忘れて自分と向き合う機会も得られるため、多くの人々にとって特別な場所となっています。 千葉教会は、単に宗教的な活動の場であるだけでなく、地域社会においても重要な役割を果たしています。地域のイベントや支援活動などにも積極的に参加し、温かいコミュニティを築いています。訪れる人々にとって、教会の扉はいつでも開かれており、誰もが安心して足を運べる場所となっています。 もし千葉市を訪れる機会があれば、歴史と温かさに満ちた千葉教会に立ち寄ってみてはいかがでしょうか。公式ウェブサイトでは、礼拝の時間やイベントの情報なども確認できますので、訪問の際にはぜひチェックしてみてください。 ゴシック様式建築 ゴシック建築は、中世ヨーロッパで生まれた建築様式として、多くの人々に感動を与える魅力を持っております。私も初めてゴシック建築に触れたとき、その独特な雰囲気と技術革新に深い印象を受けました。ゴシック...

平和公園のあと、浦上天主堂（うらかみてんしゅどう）を訪れました。丘の上にたたずむこの教会は、日本のカトリック史と、戦争の歴史を静かに語り継ぐ場所です。 中に入ると、まず目に入ったのは、原爆によって破壊された遺物や、当時の様子を伝える説明資料の展示です。瓦礫となった鐘や崩れた聖像、焼け焦げた十字架の写真などは、戦争の爪痕をいまも色濃く残しており、訪れる人に平和の大切さを訴えかけているようでした。 教会内部はちょうど礼拝の最中で、写真撮影は禁止されていました。しかし、静寂のなか、陽の光を受けて輝くステンドグラスがとても印象的でした。鮮やかな色彩のガラス越しに差し込む光は、まるで希望や癒しを象徴しているようで、思わずしばらく立ち尽くしてしまいました。 浦上天主堂は、1945年8月9日の原爆投下で一度壊滅的な被害を受け、当時の信者や地域の人々も多く犠牲になりました。その後、多くの人々の努力と祈りによって再建され、現在では長崎の平和を願う象徴的な場所となっています。教会の外にも、当時のまま残された遺物が展示されており、崩れた壁や、溶けた鐘の破片などに触れることで、戦争の悲惨さと平和への誓いを改めて感じることができました。 歴史を刻みながら、いまも多くの人々が祈りを捧げる浦上天主堂。そこは、信仰だけでなく、長崎の記憶と希望が受け継がれる特別な場所だと、強く感じました。 旅程 羽田空港 ↓（飛行機） 長崎空港 ↓（バス） 中央橋バス停 ↓（徒歩） 眼鏡橋 ↓（徒歩） 出島 ↓（徒歩） 旧長崎英国領事館 ↓（徒歩） 大浦天主堂 ↓（徒歩） グラバー園 ↓（徒歩） （略） ↓（徒歩） 長崎原爆資料館 ↓（徒歩） 平和公園 ↓（徒歩） 浦上天主堂 ↓（徒歩） 平和公園バス停 ↓（バス） 長崎空港 関連イベント 周辺のスポット 平和公園 長崎原爆資料館 国立長崎原爆死没者 追悼平和祈念館 地域の名物 卓袱料理（しっぽくりょうり） 関連スポット リンク 浦上教会 | 教会めぐり | 【公式】長崎観光/旅行ポータルサイト ながさき旅ネット 浦上教会（浦上天主堂） | スポット | 長崎市公式観光サイト「travel nagasaki」 長崎原爆と浦上天主堂 — Google Arts & Culture 浦上天主堂｜写真｜ライブラリ｜九州観光機構 KYUSHU ONLINE MEDI...

出島を見学したあと、徒歩で大浦天主堂（おおうらてんしゅどう）に向かいました。 長崎の丘の上にたたずむ大浦天主堂は、日本のキリスト教史に深く根ざした特別な場所です。港町長崎を見下ろすように建つその白亜の教会は、訪れる人々に静かな感動を与えてくれます。私が初めてこの教会を訪れた時、ただ美しいだけではない、長い歴史の重みと信仰の深さが感じられ、胸が熱くなったことを今でもはっきりと覚えています。 大浦天主堂が建てられたのは1864年（元治元年）。日本がまだ江戸から明治へと大きく変わろうとしていた時代のことです。当時、日本はようやく開国を果たし、外国人の往来が許されるようになったばかりでした。そうした中で来日したフランス人の宣教師たちが、長崎の外国人居留地に住む信者のためにと、この教会を建てました。設計を手がけたのはパリ外国宣教会のフューレ神父、そして実際に建てたのは日本人の職人たちです。ヨーロッパのゴシック建築に、日本独自の瓦や漆喰の技術が融合した外観は、どこか懐かしさと異国情緒を同時に感じさせてくれます。 この教会を語るうえで欠かせない出来事が、1865年（元治2年）の「信徒発見」です。教会の完成からわずか1か月後、長崎の浦上からやってきた数人の村人が、プティジャン神父のもとを訪れ、信仰を打ち明けたのです。「私たちは、あなたと同じ信仰を持っています」――200年以上にもわたる禁教の時代を密かに生き延びてきた隠れキリシタンたちが、ついに表に出てきた瞬間でした。この出来事は「東洋の奇跡」と呼ばれ、遠くバチカンのローマ教皇ピオ9世をも感動させました。 教会の中に足を踏み入れると、色鮮やかなステンドグラスから差し込む光が、荘厳な空気を醸し出しています。天井の高い空間に響く足音さえ、まるで祈りの一部のように感じられるほどの静けさです。祭壇の奥には、26聖人の名を冠した殉教者たちを祀る像が立ち、訪れる人々の思いを受け止めてくれているかのようです。隣接するキリシタン博物館では、弾圧の時代に密かに守られてきた信仰の証が展示されており、その一つひとつに、当時の人々の覚悟と苦しみ、そして希望が込められていることが伝わってきます。 2018年（平成30年）、大浦天主堂は「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」の一部として、ユネスコ世界文化遺産に登録されました。それは、建物の美しさだけでなく、...

グリニッジ天文台を見た後、鉄道でロンドンの中心地に移動し、セントポール大聖堂に来ました。 セント・ポール大聖堂（St Paul's Cathedral）は、ロンドンのシンボルの一つとして知られる壮麗な大聖堂で、イギリスの歴史を見守り続けてきた由緒ある建築物です。 ロンドンの中心部、シティ・オブ・ロンドン地区にあるこの大聖堂は、17世紀後半に活躍した偉大な建築家、クリストファー・レンの最高傑作として有名です。現在の建物は、国王チャールズ2世の勅命により、1666年のロンドン大火で焼失した旧セント・ポール大聖堂の跡地に、1675年から1710年にかけて建てられました。 大聖堂を特徴づけているのは、その巨大なドームで、直径約34メートル、高さは地上から約111メートルに及びます。これはローマのサン・ピエトロ大聖堂に次ぐ規模で、当時の技術や建築美学を結集した構造です。堂内にある「ささやき回廊（Whispering Gallery）」はドームの内側に設けられた回廊で、壁に向かって小声でささやくだけで、反対側まで音が届くという驚くべき音響設計がなされています。 また、大聖堂の地下にはネルソン提督や初代ウェリントン公爵アーサー・ウェルズリーなどイギリス史に名を刻む英雄や著名人が眠っています。20世紀を代表する英国首相、ウィンストン・チャーチルの国葬が執り行われた場所としても知られています。 セント・ポール大聖堂はイギリスにおける重要な宗教儀式の舞台でもあり、1981年にはチャールズ皇太子（現・チャールズ3世）とダイアナ妃の華やかな結婚式が行われました。また、エリザベス2世女王の即位記念行事や特別な礼拝もたびたび催され、イギリス国民にとって精神的な支柱としての役割も果たしています。 訪れる人は、建物の美しさに感動すると同時に、ロンドンの街並みを一望できるドームの展望台へも登ることができます。長い歴史と荘厳な空間が調和したセント・ポール大聖堂は、今日でも多くの観光客や巡礼者を惹きつけ続けています。 チャールズ2世 17世紀のイングランドにおいて、チャールズ2世ほど波乱と復活の物語を体現した王はいないかもしれません。父チャールズ1世は清教徒革命の激動の中で処刑され、王政は一時的に終焉を迎えました。その血を継ぐ王子チャールズは、まだ20歳そこそこで祖国を追われ、ヨーロッパ各地を転...

トロントの街歩きの合間に立ち寄ったのが、キング・ストリートとシムコー・ストリートの角に建つセント・アンドリューズ教会でした。午前中はホッケーの殿堂やリプレーズ・アクアリウムを回り、高層ビルが林立する都会のまっただ中で、石造りの重厚な聖堂だけが時間の流れを別にしているように感じられました。最初は西側の通りから眺め、城の一角のようにそびえる塔を正面と思い込んだのですが、北側に回り込むと、三つのアーチを構えた堂々たる玄関が現れ、こちらが真正面なのだと分かりました。扉の木目と円花窓の繊細な石細工が冬の薄日の下でやわらかく浮かび上がり、にぎわうダウンタウンに静かな節目を刻むようでした。 この教会の起源は19世紀初頭にさかのぼります。1830年にヨーク（のちのトロント）で創設されたスコットランド長老派の会衆が母体で、現在の建物は1876年に献堂されました。設計はトロントの建築家ウィリアム・ジョージ・ストームで、ロマネスク・リバイバルの力強い様式を基調としています。角に据えられた塔の小さな櫓や、重厚な砂岩の壁がスコットランドとの結びつきを感じさせるのが特徴です。 立地はトロント中心部の真ん中で、昔も今も街の動脈に面しています。かつてこの交差点は、州総督邸やアッパー・カナダ・カレッジ、人気の酒場が向かい合い、「救い（教会）・立法・教育・破滅」が集う場所と語られたそうです。現在の住所はシムコー・ストリート73番で、教会は1970年代以降の都心再生の波に寄り添いながら、文化施設が建ち並ぶ一角のランドマークであり続けています。 北面の階段を上がって見上げると、三連アーチの上に規則正しく並ぶ小アーチ列（アーケード）と、花のような意匠の大きな円窓が目を引きます。素材はジョージタウン産の砂岩が中心で、近代的なガラスの塔に囲まれていても質感が負けません。角塔の最上部にめぐらされた張り出しや小窓の造作は、写真で見るよりも立体感があり、冬枯れの街路樹の枝越しに眺めると、中世の砦のディテールを凝縮した模型のようにも感じられました。 この日は年越しイベントを控えた二日目で、街はどこか浮き立つ空気に包まれていました。CNタワーの足元にある水族館から歩いてくると、観光の喧騒と聖堂の静けさの対比がいっそう鮮やかです。西側から塔を「正面」と見誤るほど、角塔の存在感は強烈ですが、北側の玄関前に立つと、アーチの曲線...

ポルトガルのリスボン観光の2日目。天正遣欧使節（てんしょうけんおうしせつ）の宿舎としても利用されたサン・ロッケ教会に来ました。 リスボンには数多くの美しい教会がありますが、その中でも特に印象的なのがサン・ロッケ教会です。この教会は16世紀にイエズス会によって建てられ、ポルトガルで最も豪華なバロック様式の装飾が施された場所の一つとして知られています。 外観は比較的シンプルなデザインですが、一歩中に足を踏み入れると、その壮麗な装飾に圧倒されます。特に見逃せないのが「サン・ジョアン・バプティスタ礼拝堂（Capela de São João Baptista）」です。この礼拝堂は18世紀にポルトガル王ジョアン5世の命によってローマで制作され、リスボンに運ばれました。礼拝堂の内部にはラピスラズリ、アラバスター、金、銀、象牙、貴石などが贅沢に使われており、「世界で最も高価な礼拝堂」とも称されています。 また、サン・ロッケ教会の天井画やアズレージョ（ポルトガル特有の青と白の装飾タイル）も素晴らしい見どころです。天井には細部まで緻密に描かれたフレスコ画が施されており、天井を見上げるとまるで絵画の中に入り込んだかのような感覚を味わうことができます。ポルトガルの教会ではしばしば見られるアズレージョも、ここでは特に美しく、宗教的な物語を繊細に描いています。 教会に隣接する博物館「Museu de São Roque」も訪れる価値があります。ここではイエズス会に関連する美術品や聖具、宗教画、装飾品などが展示されており、サン・ロッケ教会の歴史をより深く知ることができます。サン・ジョアン・バプティスタ礼拝堂の建設過程やローマからの輸送に関する資料も展示されており、その壮大な計画と制作過程を垣間見ることができます。 サン・ロッケ教会の歴史を振り返ると、ポルトガルの宗教史や王室との深いつながりが見えてきます。1506年にはペストの流行の際にサン・ロッケ（聖ロクス）を祀る小さな礼拝堂が建設されました。その後、16世紀後半にイエズス会の拠点として本格的な教会が建てられ、18世紀にはポルトガル王ジョアン5世の庇護のもと、より豪華な装飾が施されることとなりました。1755年のリスボン大地震では、奇跡的にほぼ無傷で生き残ったことからも、この教会がいかに堅牢に造られていたかがうかがえます。 1582年（天正1...

プラハ城の敷地内の聖ヴィート大聖堂（Katedrála svatého Víta）に向かいました。 聖ヴィート大聖堂は、ゴシック建築の傑作で、チェコ最大のカトリック大聖堂です。プラハ城の中に位置し、何世紀にもわたってチェコ王やボヘミア王国の重要な儀式、例えば戴冠式や王族の葬儀が行われてきました。 925年、聖ヴィート大聖堂が建設される以前、プラハ城内に、聖ヴァーツラフ（ボヘミア公のヴァーツラフ1世、チェコの守護聖人）の指示で小さなロマネスク様式の礼拝堂が建てられました。これが聖ヴィートに捧げられた建物の原点です。 929年、この礼拝堂は聖ヴィートに献納されました。当時、聖ヴィートは神聖ローマ帝国において重要な聖人であり、チェコの君主たちにとっても信仰の象徴でした。 1060年、スピチフニェフ2世がロマネスク様式の大聖堂を建設しました。この時期には既に、プラハ城がチェコの政治的中心地として重要な地位を占めていました。 1344年、プラハが司教区から大司教区に昇格したのを機に、神聖ローマ皇帝カール4世（当時ボヘミア王、カレル1世）は、より壮大な大聖堂の建設を決定します。これが現在のゴシック様式の聖ヴィート大聖堂の建設の始まりです。カール4世はプラハを神聖ローマ帝国の首都にするため、フランスやドイツのゴシック大聖堂に匹敵する壮大な教会を望みました。 1344年当初は、フランス人建築家マティアス・アラスが建設を監督し、最初の計画を立案しました。彼はフランスのゴシック様式に影響を受けた設計を行い、特に西側のファサードと高いアーチ天井の部分にそのスタイルが反映されています。 マティアス・アラスが1352年に亡くなると、ペトル・パルレーが建設を引き継ぎました。パルレーは大胆で独創的なデザインを導入し、大聖堂の建築スタイルにさらなる深みを与えました。彼は、特に装飾的な細部や彫刻において独自のスタイルを反映させ、また、天井や窓のデザインをより複雑で豪華なものにしました。彼の影響は聖ヴァーツラフ礼拝堂や中央塔などに見られます。 15世紀は、フス戦争（1419年–1434年）によって、チェコ国内が宗教的対立に揺れ、大聖堂の建設は一時中断しました。戦争により財政が悪化し、建設は事実上止まってしまいました。 16世紀～17世紀、ルネサンス様式やバロック様式が支配的になった時代に、大聖堂の修復...

プラハ観光2日目の午後、カレル橋からプラハ城へ向かう坂道を上る途中で、マラー・ストラナ地区の聖ミクラーシュ教会（St. Nicholas Church）に立ち寄りました。 旧市街の喧騒から少し離れるだけで空気が変わり、石畳の広場に面して現れる大きなファサードと丸いドーム、そして時を刻む鐘楼のシルエットがまず目を奪います。正面に配された聖人像も堂々としており、外観だけでもバロックの迫力を十分に感じました。 中へ入ると、外観以上の華やかさが広がっていました。黄金色に輝く祭壇装飾や彫像、柱頭の緻密な細工が連なり、見上げればドーム全体を満たす天井画が空へ抜けるように描かれています。ドームの主天井画はフランティシェク・ザヴェル・パルコによるもので、内部の彫刻にはフランティシェク・イグナーツ・プラツェル作品が並びます。さらにパイプオルガンは約4,000本のパイプを備え、1787年にはモーツァルトもここで演奏したと伝わります。音の残響が豊かな空間で、当時の音色を想像するだけで胸が高鳴りました。 この教会は、13世紀のゴシック教会跡に1704年から1755年にかけて建てられたプラハ・バロックの代表作です。設計・施工には、父クリストフと子キリアン・イグナーツのディーンツェンホーファー親子が深く関わり、のちにアンセルモ・ルラーゴが塔をロココ様式の趣で完成させました。曲線を多用した平面計画と巨大なドーム、光の取り込み方が相まって、空間全体がうねるように感じられるのが特徴です。 外へ出ると、広場の一角に立つ「Column of the Holy Trinity（聖三位一体の柱）」が、教会と向かい合うようにそびえています。1713～14年のペスト終息への感謝として1715年に建てられた記念柱で、設計はジョヴァンニ・バッティスタ・アリプランディと伝えられます。基壇部をめぐる小さな泉と、チェコゆかりの聖人像が取り囲む構成はとても象徴的で、近寄って見ると金色の装飾が夕光にきらりと反射していました。広場を行き交う人々の足元で、水音だけが静かに響くのも印象的でした。 カレル橋から城へ続く王道の途中にありながら、教会の内部では時間が緩やかに流れます。外の塔時計が現実に引き戻してくれるまで、天井画と彫像の世界にしばし浸りました。プラハの壮麗なバロックは、遠目の景観だけでなく、細部の仕事にこそ惚れ込むべきだ...

本日、プラハ観光の1日目に旧市街地を歩いていて、ふと視線の先にまるで物語の世界から飛び出してきたような教会が現れました。目印にしていたのは、旧市庁舎の天文時計がある旧市街広場です。観光客でにぎわう広場の向こう側に、黒い尖塔を二つ並べた巨大な建物がそびえ立っていました。それが「ティーンの前の聖母教会」でした。 広場から見る教会は、赤やパステルカラーのかわいらしい建物に囲まれているにもかかわらず、そこだけ空気の色が違うように感じました。二本の塔の先は鋭く尖り、その根元からさらに細長い小さな尖塔がいくつも突き出しています。すべてが黒っぽい色で統一されているので、私には「教会」というより、ファンタジー映画に出てくる悪役の城のようにも見えました。実際、この教会の塔は高さ約80メートルあり、旧市街のシンボルとして遠くからでもよく目立つ存在なのだそうです。 広場から近づいていくと、建物の表情は少しずつ変わっていきます。正面は他の家々に隠れるように建っていて、細い通路を抜けると、ようやく教会の壁が目の前に現れました。壁の煉瓦や石の積み方がはっきりと見え、長い年月を耐えてきた重みを感じます。と同時に、どこかおどろおどろしさもあり、明るい旧市街広場とのコントラストが印象的でした。あとで知りましたが、「ティーンの前」という名前は、もともとこの近くに外国商人のための交易施設「ティーンの中庭」があり、その前に建てられた教会だったことに由来するそうです。 この場所の歴史をさかのぼると、11世紀にはすでにロマネスク様式の教会が建っていて、13世紀半ばには初期ゴシックの教会に建て替えられていました。現在見られる大きなゴシック教会の建設が本格的に始まったのは14世紀で、カール4世の時代のプラハを飾る建築プロジェクトの一つでした。その後、約200年もの時間をかけて工事が進められ、15世紀にはほぼ現在の姿に近い形になり、旧市街の人びとのメインの教会として機能するようになっていきます。 しかし、この教会の歴史は、ただ荘厳なゴシック建築というだけでは語れません。15世紀には、宗教改革者ヤン・フスの流れをくむフス派（フス教徒）の拠点となり、フス派の指導者ヤン・ロキツァナがここの司祭を務めていました。 当時、教会の中央破風にはフス派の象徴である巨大な金の聖杯が掲げられていたといいます。しかしやがて勢力を取り戻し...

バルセロナを歩いていた本日、体調は万全ではありませんでした。 市場で果物をつまみ、街角に現れるガウディの建物を眺めながら、ゆっくりとした足取りでゴシック地区へ向かいました。 サンタ・エウラリア大聖堂の前に着くと、広場は観光客でにぎわっていましたが、正面の影がちょうど良い休憩所となり、私は階段に腰掛けて外観の装飾をしばらく見上げました。尖塔は空へ細く伸び、正面ポータルには繊細なレースのような彫刻が重なり合い、バラ窓の周りには聖人たちが列をなしていました。体力が落ちているときほど、静かに眺めるだけの時間が贅沢に感じられます。 この大聖堂は「聖十字架と聖エウラリア」に捧げられた教会で、起源は中世にさかのぼります。現在のゴシック様式の骨格は13～15世紀に整えられ、都市の繁栄とともに増改築が重ねられてきました。守護聖人エウラリアは若くして殉教したと伝えられ、内部の地下には彼女にゆかりの場所があり、回廊では彼女の年齢を象徴する白いガチョウが世話されていることで知られています。外観は中世の意匠を尊重しながら後世に整えられた部分もあり、長い時間を積み重ねた都市の記憶そのもののように感じられます。 残念ながらこの日は体調がすぐれず、内部拝観は見送りました。当時は「また今度でいいか」と思ってしまいましたが、今振り返るとやはり勿体なかったです。石の肌理や彫像の表情、ゴシックの陰影は、扉の向こうでどれほど豊かな世界を見せてくれたのだろう――そう想像しながら、私は広場の風をしばらく浴びていました。ひと息ついたあと、予約していたフラメンコの劇場へ向かいました。あの夜の情熱的なリズムと、昼間の静かな聖堂前の時間は、同じ街の振り幅として今も記憶に残っています。次にバルセロナを訪れるときは、必ず扉をくぐり、聖人の物語と石造りの時の流れに、正面から向き合いたいと思います。 旅程 （略） ↓（徒歩） カサ・ビセンス ↓（徒歩） グエル公園 ↓（徒歩） サンタ・エウラリア大聖堂 ↓（徒歩） Palau del Flamenc（フラメンコ） ↓（徒歩） ホテル 周辺のスポット バルセロナ市歴史博物館 サンタ・マリア・ダル・ピ教会 地域の名物 ガスパッチョ パエーリャ シェリー酒 リンク バルセロナのカテドラル、サンタエウラリア大聖堂、徹底解説 | ２０２５年 バルセロナ観光 フリープランなら【カタルーニャ...

フリーランスになり、1つ目の案件が終わり、次の案件を受けるタイミングで1週間ほど休みが取れたため、ウクライナに旅行に来ました。本当はロシアに行きたかったのですが、直前にビザが必要なことに気づき、旧ソ連のウクライナに変更しました。ラトビア、エストニアに続き、ソ連圏は3か国目です。独立広場近くにホテルを取ったので、その周辺から探索をはじめ、聖ソフィア大聖堂に来ました。 ウクライナの首都キーウの中心に、時の重みを静かにたたえながら佇む聖ソフィア大聖堂があります。その名は、ビザンツ帝国の都コンスタンティノープルの偉大な聖堂「アヤ・ソフィア」に由来しており、東スラヴ世界におけるキリスト教文化の象徴として、千年近く人々の祈りを受け止めてきました。 この大聖堂が建てられたのは11世紀（1017年または1037年）、キーウ・ルーシ大公ヤロスラフ賢公の治世にさかのぼります。ヤロスラフはキリスト教を国家宗教として根づかせ、文化と知の中心地を築こうとしました。その象徴が、13ものドームを持ち、内陣に美しいモザイクが広がるこの大聖堂でした。中でも中央に輝くキリスト・パンタグラトールのモザイクは、訪れる者の心を圧倒する荘厳さを湛えています。 この場所は、単なる宗教施設にとどまらず、かつては王権の中枢でもありました。大公の戴冠、国家の重要儀式、外交使節の接見、そして王族の埋葬。ここは政治と宗教の交差点であり、文化と信仰の礎でもあったのです。ヤロスラフ自身もまた、この聖堂に静かに眠っています。 しかし、その道のりは決して平穏ではありませんでした。13世紀、モンゴル軍による侵攻でキーウが陥落した際、大聖堂も深く傷つき、長く荒廃したままの時代を迎えました。その後、17世紀に入ると、コサック国家の時代に再び光が差し込みます。ペトロー・モヒーラによる修復によって、ビザンツの面影とともにウクライナ・バロックの装いが加わり、東西の様式が融合する現在の姿となりました。 時代はさらに移り、ロシア帝国、そしてソビエト連邦という異なる支配のもとで、大聖堂は礼拝堂としての役割を失い、時に破壊の危機に直面します。それでも奇跡的に残され、20世紀には博物館として保護される道を歩み始めました。その決断があったからこそ、今も私たちはこの空間に足を踏み入れ、千年前と同じ天井の下で祈りと静寂を感じ取ることができるのです。 199...

タリンの旧市街を歩いていると、屋根の海の向こうに一本の尖塔がすっと立ち上がっていました。遠くからでもよく目に入るその塔に導かれるように近づくと、そこが聖オレフ教会（St. Olaf's Church）でした。 入口から塔の内部へ進むと、石造りの階段は薄暗く、まるでTVゲームのダンジョンを進むような雰囲気です。 途中からは急な螺旋階段になり、足元の感覚だけを頼りに一段一段を確かめるように上りました。 やがて扉を抜けて外に出ると、そこは屋根のふもと。青緑に風化した金属葺きの屋根が目の前に広がり、単純な円錐に見えた尖塔も、展望台付近には意匠が施されていることに気づきました。足場は驚くほど狭いのに、視界は一気に開け、赤い屋根の旧市街から港、遠い海までを一望できました。展望台までは約232段。おおよそ60メートルの高さに設けられたこの回廊が、塔の上りつめた者だけに許されるご褒美の舞台でした。 教会の起源は中世にさかのぼります。12世紀に創建されたと伝わり、献堂先はノルウェー王で聖人となったオーラヴ2世です。タリンがデンマークの支配を受ける以前、北欧の商人・住民の信仰の中心でもあったとされ、13世紀の文献に名前が現れます。宗教改革期にはルター派の教会となり、戦後のソ連期を経て、現在はバプテスト教会として礼拝が続けられています。 この尖塔には、いくつもの伝承やドラマが重なっています。16世紀末に非常に高い尖塔が築かれ、かつて「世界一高い建物」と称されたことがありました。ただし当時の度量衡の解釈などをめぐって研究者の見解は分かれ、現在は「ヨーロッパ屈指の高塔だった」という理解が穏当でしょう。現在の尖塔の高さはおよそ123〜124メートルで、昔日の“最高”伝説を今に伝えるランドマークであり続けています。 高く細い塔は何度も落雷に見舞われ、1625年と1820年には火災で尖塔や屋根が焼失しました。銅や鉛の金属葺きまで燃え広がったと記録され、度重なる再建をへて19世紀に現在の姿が整えられます。風雨にさらされて青緑の肌をまとった屋根の色は、その歴史の厚みを静かに物語っているようでした。 ソ連時代には、この塔が監視・無線通信の拠点として使われたこともあり、宗教建築でありながら都市の記憶を映す「塔」としての役割を担ってきました。旧市街の赤瓦と海の青、そのあいだに立つこの塔は、時代ごとに...

聖ヨハネ教会から北西に進み、リガ大聖堂に向かいました。 リガの旧市街を歩いていると、ひときわ目を引く重厚な建物が視界に入ってきます。それが、ラトビアの宗教的・歴史的シンボルとも言えるリガ大聖堂です。赤レンガ造りのファサードと高くそびえる尖塔は、リガの街並みにおいて欠かすことのできない存在となっています。 リガ大聖堂の建設が始まったのは1211年、リガを築いたドイツ人司教アルベルトによるものでした。当時はリヴォニア帯剣騎士団の宗教的中心地として、またバルト海地域におけるキリスト教布教の拠点としての意味も込められていました。何世紀にもわたって増築と改修が重ねられてきたため、この聖堂にはロマネスク様式からゴシック、さらにはバロックやアール・ヌーヴォーの要素までが共存しています。建築の各部位に、その時代ごとの美意識や技術が息づいていることが、訪れる者の目を楽しませてくれます。 この大聖堂のもうひとつの顔は、音楽の殿堂としての姿です。中でも特筆すべきは、1884年に設置されたパイプオルガンです。ドイツの名門ウォルカー社によって製作されたこの楽器は、6700本以上のパイプを持ち、世界でも屈指の規模と音色を誇ります。毎年夏になるとオルガンコンサートが開催され、聖堂に響き渡るその壮麗な音色を求めて、世界中から音楽ファンが訪れます。荘厳な内部空間と音楽が一体となる時間は、まさに時を超えた宗教芸術の体験そのものです。 また、大聖堂に併設された博物館では、ラトビアのキリスト教史に関する展示が行われており、写本や宗教画、かつての司教たちの遺品などが丁寧に紹介されています。中世の静謐な雰囲気が漂う回廊式の中庭では、観光の喧騒を離れてゆっくりと時間を過ごすことができます。石畳の床とレンガの壁に囲まれながら、ここで静かに過ごすひとときは、まるで時間が止まったかのような感覚を覚えさせてくれます。 現在もリガ大聖堂はルター派の大聖堂として宗教的機能を保っており、礼拝や宗教行事が行われています。その一方で文化的なイベントにも開かれた場となっており、市民の心の拠り所として、またラトビアの歴史と芸術を伝える場として、今も生き続けています。 リガを訪れるなら、ぜひこの大聖堂を訪れてみてください。壮大な歴史、建築の美、そして音楽が調和する空間は、観光という枠を超えた深い感動を与えてくれることでしょう。 旅程 ...