旅行記

国立公文書館で開かれている令和7年度第2回企画展、内閣文庫140周年記念「世界へのまなざし―江戸時代の海外知識―」を観るために出かけました。皇居のお堀を眺めながら建物に近づいていくと、ここには「日本の公的な記憶」が集まっているのだという静かな重みを改めて感じます。今回は、そのなかでも江戸時代の人びとがどのように世界を見ていたのかをたどる展示ということで、期待しながら中に入りました。 最初に迎えてくれたのは、内閣文庫140年の歩みを紹介するパネルでした。太政官正院歴史課の図書掛から始まり、太政官文庫、内閣文庫へと姿を変え、やがて国立公文書館の一部門として受け継がれていく流れがわかりやすくまとめられていました。明治以降の政治や行政の変化とともに、公的な書物や記録をどう守り、どう受け継いできたのかという、日本近代の裏側の歴史を、静かな年表のようにたどる導入でした。 そこからいよいよ本題の企画展「世界へのまなざし―江戸時代の海外知識―」が始まります。プロローグでは、「鎖国」と言われる時代であっても、日本が完全に外界から切り離されていたわけではないことが強調されていました。アイヌ、朝鮮、清、オランダ、琉球といった限られた相手とのあいだでは、貿易や使節の往来を通じて人とモノの交流が続いており、そのなかで海外の知識が少しずつ日本に入ってきたことが紹介されていました。 特に印象に残ったのが、世界地理書「増補華夷通商考」です。六大州が描かれた地図には、現在の世界地図には存在しない「メガラニカ」という架空の大陸が描かれていました。まだ世界の姿が完全にはわかっていなかった時代、人々が限られた情報をもとに「世界」を想像して描いた跡が、紙の上にそのまま残っているようで、思わず見入ってしまいました。間違いも含めて、その時代の「世界像」がそこに可視化されているのだと感じます。 第1章は「来訪する人とモノ」です。ここでは、海外から日本にやってきた人びとと、その姿を記録した書物や絵巻が並んでいました。「朝鮮人来朝物語」では、朝鮮通信使の行列や儀礼の様子が、絵と文字で生き生きと描かれています。整然と並ぶ行列、異国風の装束、沿道で見守る人びとの様子までが細かく描写されていて、江戸の人たちにとって、朝鮮通信使がどれほど大きな「見世物」であり、同時に外交の象徴であったかが伝わってきます。 琉球の使節について...

夏休みの賑わいのなか、科学技術館を訪れました。入口からすでに子どもたちの声が響き、家族連れの多さに少し圧倒されます。それでも館内に一歩入ると、体験型の展示を中心に「触れて、動かして、考える」仕掛けが各所に用意されており、この熱気の理由にすぐ合点がいきました。日本が戦後の高度経済成長期から大切にしてきた科学教育とものづくりの精神が、いまも息づいていることを肌で感じます。 最上階の五階から見て回ると、いきなり量子コンピュータの展示が迎えてくれました。量子ビットや重ね合わせといった原理が、実演や模型でわかりやすく整理され、大学時代に取り組んだ組み合わせ問題の記憶がふと蘇ります。難解な最適化の世界が、ここでは遊びの感覚で扉を開けてくれるのが印象的でした。子どものころからこうした概念に触れられる環境は、確かに驚きであり、同時に羨ましくもあります。 四階では鉄のコーナーに心が留まりました。鉄鋼が暮らしを支えてきた歴史はもちろん、素材が製品へと姿を変える過程が、人力で体験できる装置を通して丁寧に示されています。ローラーで延ばす、圧を加える、形を整える――工程を身体でなぞるうち、工場の音や熱、現場の知恵までもが立ち上がってくるようでした。教科書で学ぶ製造プロセスが、ここでは手のひらの実感として残ります。 三階では自転車の歴史に見入りました。歩行を補う木製の乗り物セレリフェール、ハンドルで操舵するドライジーネ、クランクとペダルを備えたミショー型、前輪が大きいオーディナリーへと発展していく流れが、実物展示を通じて一望できます。その後の安全車（いま私たちが乗る自転車の原型）や電動アシスト、競技用の洗練されたフレームに至るまで、技術と社会の要請が互いに引き合いながら進化してきたことがよく分かりました。体験装置が多いフロアのなかで、この一角はじっくりと時代の手触りを味わえる静けさがあり、思わず足が止まります。 全体を通して特徴的なのは、企業が協賛するブースが多いことでした。製品や最新技術の背景にある原理を、ゲーム感覚で試したり、失敗しながら理解できるように設計されています。科学にまだ興味が芽生えていない子どもも、遊んでいるうちに仕組みが分かり、興味のある子は解説やデータを読み込みながらさらに深めていける導線が巧みに敷かれていました。産業と教育が手を取り合い、次の担い手を育てる――日本の科学技...

千代田区の国立公文書館で、令和七年夏の特別展「終戦―戦争の終わりと戦後の始まり―」を拝見しました。 入口をくぐるとまず、戦争の始まりを示す「宣戦布告」や「特攻隊の名簿」が目に入り、国家がどのように戦時体制へと舵を切っていったのかが、文書という確かな痕跡で示されていました。新聞記事や証言と違い、ここでは決裁された文言が静かに並び、政策が「いつ・誰の名の下で・何の目的で」動いたのかが、余白の少ない言葉づかいから立ち上がってきます。 「第1部 空襲の激化と硫黄島の戦い」では、「イモの増産の閣議書」や「戦地からの郵便」、「学童疎開教科の閣議書」などを通じて、戦況の悪化に呼応して暮らしの隅々にまで及んだ動員の様相が見えてきました。主食の確保や物流の維持、子どもたちの安全をめぐる判断が矢継ぎ早に行われたことがわかり、戦地の出来事が時間差なく内地の行政や生活に波及していく緊張が伝わってきます。 続く「第2部 鈴木貫太郎内閣の成立と戦争末期の日本」では、「ドイツ降伏への日本政府の声明」に始まり、「清酒醸造所の医療用アルコール製造の通達」、「本土決戦に向けた戦時緊急措置法」など、劣勢のなかでも資源配分を組み替えて生産を維持しようとする意思と、最悪の事態を想定した立法・通達の積み重ねが示されていました。敗色が濃くなるほど、文書はより具体的で手順的になり、現場に迷いが生じないよう道筋を示そうとする意図が読み取れます。 「第3部 終戦」では、「ポツダム宣言と日本政府のその反応」、「原爆に対する新型爆弾対策委員会の設置の閣議書」、そして「終戦の詔書」に至る資料が並びます。原子爆弾投下という未曾有の事態の直後であっても、対策組織の設置や情報収集の体制化が図られていたことがわかり、国家の意思決定が総崩れではなく、段階的な収束と転回を志向していたことに気づかされました。玉音放送の場面だけが強く記憶されがちですが、その背後には、終戦へと舵を切るための連続した会議と決裁の痕跡が確かに残っています。 最後の「第4章 戦後のはじまり」には、「降伏文書」や「連合国から日本政府への指令第一号」、そして「三菱財閥の資本系統図」などが配され、占領政策の枠組みづくりと経済構造の再編に向けた課題の大きさが一望できました。とりわけ財閥の系統図は、戦前の企業集団がいかに広範な分野に関わっていたかを可視化し、解体や再編が短...

 晴れやかな日の夕方、神田明神を訪れました。最初に湯島聖堂を歩いたあと、そのまま足を延ばし、賑わいを見せる神田明神へと向かいました。 表参道に立つ隨神門をくぐると、鮮やかな朱色の社殿が目の前に現れ、心が引き締まるような気持ちになります。 ちょうど境内では茅の輪（ちのわ）が設けられていて、私もその輪をくぐり、無病息災を願いました。茅の輪くぐりは日本各地の神社で見られる古くからの風習で、夏越しの祓と呼ばれ、半年分の穢れを落とすために多くの参拝者がこの時期訪れます。 神田明神の本殿は、江戸時代から続く壮麗な建築で知られ、都心の喧騒のなかにあっても神聖な空気が流れています。ご祭神には大己貴命、少彦名命、平将門命が祀られており、江戸の総鎮守として今も多くの人々に親しまれています。境内を歩くと、獅子山の威厳ある姿や、銭形平次の碑など、さまざまな見どころが点在していることに気づきます。銭形平次の碑は、時代小説やテレビドラマで知られる架空の岡っ引きですが、神田明神を舞台に多くの物語が生まれたことを感じさせてくれます。 夕方に到着したため、神田明神資料館は残念ながら閉館していましたが、また次の機会に訪れたいと思います。境内を歩きながら、江戸時代から続く神社の歴史や、四季折々の行事に思いを馳せ、日常のなかでふと立ち寄れる場所としての神田明神の魅力をあらためて感じました。 旅程 御茶ノ水駅 ↓（徒歩） 湯島聖堂 ↓（徒歩） 神田神社（神田明神） ↓（徒歩） 本郷三丁目駅 関連イベント 周辺のスポット 湯島聖堂 地域の名物 関連スポット リンク Home｜江戸総鎮守　神田明神 神田神社【神田明神】 - 東京十社めぐり 神田神社（神田明神）（スポット紹介）|【公式】東京都千代田区の観光情報公式サイト / Visit Chiyoda

本日、東京・九段にある靖国神社と併設の遊就館（ゆうしゅうかん）を訪れました。夕方から雨の予報ということもあり、空気はややひんやりとしていて、境内の木々にもどこか静けさが漂っていました。 まずは靖国神社を参拝しました。明治時代に東京招魂社として創建され、後に靖国神社と名を改めたこの場所には、戊辰戦争以降の戦争や事変で命を落とした人々が英霊として祀られています。社殿の奥には日本庭園があり、訪れる人の心を穏やかにさせてくれる佇まいを見せていました。 続いて、隣接する遊就館を見学しました。館内には戦国時代から近代にかけての武具や歴史資料が豊富に展示されており、特に目を引いたのは、靖国刀や庖丁政宗と伝えられる脇差、六連発火縄銃や南蛮筒といった火器、そして紅糸威の大鎧など、日本の武の美学と技術の粋を感じさせる品々でした。 展示はその後、幕末から明治維新、そして帝国日本の成立、対外戦争へと時代を追っていきます。ペリー来航やフェートン号事件、吉田松陰や坂本龍馬らの志士たちの紹介から始まり、五箇条の御誓文、徴兵制、富国強兵政策、そして日清・日露戦争へと続く流れは、近代国家としての日本の歩みを丁寧にたどるものでした。 さらに、大東亜戦争と呼ばれる第二次世界大戦期の展示では、戦闘機や潜水艦の実物大模型、特攻作戦に関する記録、戦地での生活を伝える品々が印象に残りました。館内には映像資料も多数あり、当時の社会の雰囲気や国民の意識を今に伝えようとしていることが感じられます。 一方で、展示の随所に、戦地で命を落とした人々を英霊として悼む姿勢が強く打ち出されており、それが見る者にさまざまな感情を呼び起こすことも確かです。こうした記憶の語り方や祀り方は、日本国内でも意見が分かれることがありますが、少なくともこの場所では、国家と個人の犠牲というテーマが、荘重な形式の中で表現されていました。 戦争の記憶をどう伝え、どう受け止めていくのかは、国や時代によってさまざまな形があるのだと、あらためて考えさせられる訪問でした。 旅程 市ケ谷駅 ↓（徒歩） 靖國神社/遊就館 ↓（徒歩） 将門塚 ↓（徒歩） 日本銀行金融研究所 貨幣博物館 ↓（徒歩） 東京駅 関連イベント 周辺のスポット 昭和館 皇居 江戸城跡 東京大神宮 東京国立近代美術館 地域の名物 関連スポット リンク 靖國神社 遊就館｜靖國神社

最近、高校の日本史、世界史の学び直しをしており、歴史に関係する史跡や博物館をChatGPTに探してもらっています。日本の第二次世界大戦前後について質問すると、昭和館を強く推薦してくるので、本日行ってきました。 東京・九段下にある昭和館を訪れ、常設展をじっくりと見学してきました。この常設展では、昭和10年代から戦後の復興、高度経済成長期に至るまでの人々の暮らしが、豊富な資料とともに紹介されています。 展示は、子どもでも理解できるような工夫が随所に施されており、同時に、大人が学び直すにも十分な深みを持った内容でした。昭和という激動の時代を、生活者の目線から体感できる、貴重な場となっています。 展示の最初では、「銃後の備え（じゅうごのそなえ）」や「授産所の内職」「母子寮」といった、戦地に赴かない側の人々がどのように生活し、戦争を支えたかが紹介されていました。 また、「青空教室」「団地」「徴兵制度」など、教育や住まい、社会制度の変遷についても触れられており、当時の社会全体が戦争体制に組み込まれていたことを感じさせられます。 軍事郵便の「黒塗り」や、兵士を守ろうとする願いが込められた「千人針（せんにんばり）」「銃後（十五）の護り（じゅうごのまもり」など、個人の小さな行動にも、大きな時代の影響が現れていました。 戦時下の生活を支えた工夫も印象的でした。例えば、「金属類回収令」による金属供出で、陶製の食器やアイロン、竹製のランドセルが使われるようになったこと。食糧難の中では、「すいとん」や「混食飯」で空腹をしのぎ、「配給制度」によって日用品が管理されていたことも紹介されていました。「隣組」の存在が、互いに助け合いながらも監視し合うという、複雑な人間関係を生み出していた様子も、当時の暮らしの一端を物語っています。 戦後の焦土から立ち上がる日本の姿も、昭和館の常設展では丁寧に描かれていました。「戦災復興院（せんさいふっこういん）」や「銀座復興絵巻」など、街並みを取り戻していく様子。海外から届けられた「ララ物資」や「脱脂粉乳」が、飢えた子どもたちを支えたこと。当時の教科書は「黒塗り」され、教育内容も大きな転換を迎えていたことを、実際の教材から知ることができました。昭和25年度の全国高等学校野球選手権のポスターや、「東書の教科書」なども展示されており、戦後社会の再生と教育への希望がにじん...

本日は、東京大神宮に行きました。 東京大神宮は、東京都千代田区にある神社で、「東京のお伊勢さま」として知られています。1880年（明治13年）に創建され、日本で最初に神前結婚式を行った神社としても有名です。そのため、縁結びのご利益があるとされ、多くの人々が訪れています。 主祭神は、天照皇大神（あまてらすすめおおかみ）や豊受大神（とようけのおおかみ）など、伊勢神宮の内宮・外宮の御祭神です。天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）、高御産巣日神（たかみむすびのかみ）、神産巣日神（かみむすびのかみ）、倭比賣命（やまとひめのみこと、倭比売命、倭姫命）も祀られています。 東京大神宮は明治時代に伊勢神宮の遥拝所（遠くから神宮を拝む場所）として設立されました。元々は日比谷にありましたが、関東大震災の後、現在の富士見町（千代田区）に移転しました。 神前結婚式の発祥地として、恋愛成就や縁結びを祈願する参拝者が多いです。特に若い女性から人気があり、境内では恋愛のお守りや絵馬が多く見られます。 御利益は、縁結び、恋愛成就、家内安全、商売繁盛などです。 東京大神宮は、神聖さと親しみやすさが共存する神社で、多くの観光客や地元の人々に親しまれています。訪れる際はぜひ縁結びの祈願をしてみてください！ 旅程 飯田橋駅 ↓（徒歩） 東京大神宮 ↓（徒歩） 飯田橋駅 関連イベント 周辺のスポット 小石川後楽園 東京ドーム 野球殿堂博物館 東京ドームシティ アトラクションズ Space Travelium TeNQ（スペーストラベリウムテンキュー） かくれんぼ横丁 善國寺 靖國神社/遊就館 地域の名物 関連スポット 伊勢神宮 倭姫宮 リンク 東京大神宮 東京大神宮（スポット紹介）|【公式】東京都千代田区の観光情報公式サイト / Visit Chiyoda 【公式】和婚・和装の挙式なら東京大神宮で神前結婚式｜マツヤサロン 東京大神宮通り・飯田橋西口通り商業連合会

最近、埴輪ブームなのか東京国立近代美術館や東京国立博物館で埴輪に関する企画展示が行われています。今日は、東京国立近代美術館に来ました。 東京国立近代美術館に関しては、 以前の記事 でまとめました。 現在、東京国立近代美術館では、「ハニワと土偶の近代」という企画展示が行われています。 岡本太郎記念館で岡本太郎さんが縄文時代の文化に大きな関心を持っていることを知りました。ここでも岡本太郎さんの作品が展示されていました。（「顔」1952年） 他にも多くの芸術家の作品や研究資料が展示されていました。 芸術に関しては、自分が興味がある縄文に関係するものから入れば強い興味を持って学べると思ったのですが、これだけたくさんのものが並ぶと、まだ苦手意識の方が先に出てしまうようです。資料などは興味を持ってじっくりと見るのですが、芸術はぱっぱっと見て、ときどき説明を軽く見て、という感じです。 芸術、特に近現代の芸術をもう少し興味を持って楽しめるようになりたいものです。 旅程 大手町駅 ↓（徒歩） 東京国立近代美術館 ↓（徒歩） 半蔵門駅 関連イベント ハニワと土偶の近代 周辺のスポット 皇居 国立公文書館( 2025/8 、 2025/12 ) 科学技術館 靖國神社/遊就館 将門塚 関連スポット 国立工芸館 東京国立近代美術館 TRIO　パリ・東京・大阪　モダンアート・コレクション リンク 東京国立近代美術館 ハニワと土偶の近代 公式ウェブサイト 東京国立近代美術館 ｜ 独立行政法人国立美術館

東京都千代田区の東京国立近代美術館に行ってきました。 東京国立近代美術館は、皇居の隣の北の丸公園内にある本館と、石川県金沢市にある国立工芸館があり、今回は本館に行きました。 東京国立近代美術館は、明治時代後半の19世紀末以降の近現代美術作品を収集しており、対象は絵画、版画、水彩、素描、彫刻、写真、映像、書、及び関連する資料などの多分野にわたり、日本だけでなく同時代の海外の作品も含まれます。点数は、13,000点を超え、18点の国指定重要文化財（内2点は寄託作品）も含まれます。 東京国立近代美術館は、1952年（昭和27年）に日本初の国立美術館として開館しました。その後、1969年（昭和44年）にブリヂストンの石橋正二郎が新館を北の丸公園内に開設、寄贈し、それが現在の本館の元になります。1999年~2002年まで本館を改築し現在に至ります。 この前、訪れたアーティゾン美術館を作った石橋正二郎さんが、ここにも関係していることに驚きました。 現在は「TRIO　パリ・東京・大阪　モダンアート・コレクション」という展示会が行われています。東京、大阪、パリの都市に関連するアートや作者のアートが展示されていましたが、私には知識が無さ過ぎて難しかったです。 写真も自由に撮れるものが多いですが、よく分からずに眺めるだけで、唯一撮った写真が技術用語が書かれたアートでした。 「抽象に見えて実は画家は具体的に描いている」という説明のあるコーナーには、草間さんの作品があり、確かにあれは病気の草間さんが見ている世界だったな、と、少し分かった感じにはなりましたが、ほぼ理解できていません。 展示会のチケットで、常設展の「MOMATコレクション」も見れるため、念のため、そちらも見てきました。抽象画の作られ方なんかは、芸術が分かる人は抽象画から元の意図が本当に分かるのだろうか、と驚愕しながら見ていました。 同じ北の丸公園内には、旧工芸館だった東京国立近代美術館分室があります。ここは、もとは大日本帝国陸軍の近衛師団司令部庁舎で、国の重要文化財です。現在は入ることができませんが、いつか公開されるのではないでしょうか。 今回は理解が難しかったですが、10月1日から12月22日まで「ハニワと土偶の近代」という展示会があるようなので、縄文好きとしては見に行こうと思います。岡本太郎さんだけではなく、縄文の作品に魅...