旅行記

アゼルバイジャンの首都バクーにあるMuseum of Archaeology and Anthropologyを訪れました。 バクー観光の3日目で、この日が旅行の最終日でした。夕方まで現地のプライベートツアーを貸し切り、ゴブスタン国立保護区や、地中から噴き出す天然ガスが燃え続けるヤナル・ダグなどを巡りました。予定していた場所をひと通り見終えても少し時間が残っていたため、ガイドさんが最後に案内してくれたのが、この博物館でした。 ガイドさんは考古学を学んでいる大学院生で、日本の東京や鹿児島にも留学した経験があるそうです。Museum of Archaeology and Anthropologyも考古学を中心とした博物館なので、ここを選んだのは、ガイドさん自身の専門と関係していたのかもしれません。一般的な観光地を巡るだけでなく、専門を学んでいる人が選んだ場所を訪れられたことも、プライベートツアーならではの面白さでした。 この博物館はバクー旧市街のイチェリシェヘルにあり、現在はアゼルバイジャン国立科学アカデミーの考古学・人類学研究所に属する博物館・展示ホールとして紹介されています。資料によっては「考古学・民族学博物館」とも表記され、1976年から現在の場所で、アゼルバイジャンの考古資料や伝統的な生活文化を紹介してきました。展示には、石器時代から中世までの土器、道具、装身具、武器、埋葬に関係する品々などが含まれています。 館内には、石造建築の柱や装飾の一部のように見えるものをはじめ、さまざまな土器や土製品が展示されていました。巨大な遺跡や復元建築が並ぶ博物館ではありませんが、発掘された品々を間近に見ることで、かつてこの地域で暮らしていた人々の生活を想像できます。 特に印象に残ったのは土器でした。表面がなめらかに仕上げられ、絵が描かれているものがある一方で、流れるような線の模様が彫られたものもありました。模様や形を眺めていると、日本の弥生土器や縄文土器が思い出されました。 もちろん、アゼルバイジャンの土器と日本の土器は、それぞれ異なる時代と文化の中で作られたものです。それでも、土をこねて器を作り、その表面に線を刻んだり、色や模様を加えたりする営みには共通するところがあります。食べ物や水を蓄えるための実用品でありながら、そこに装飾を施したくなる人間の感覚は、遠く離れた地域にも見...

アゼルバイジャンのバクーに観光に来ています。 中東は、怖い、危険といったイメージがありますが、いくつかの国は日本と同じぐらい安全です。ここバクーも夜中でも街が明るく、歩けるぐらい安全です。 今日も、少人数のガイド付き観光をホテルでお願いしたところ、僕しかいなかったらしく、一人だけでガイドとドライバーを独占でした。 昼食をガイドとドライバーにごちそうしたところ、かなり喜んでくれて、コースに無い場所をいくつか廻ってくれました。ビビヘイバット・モスクもそのうちの一つです。 ビビヘイバット・モスク（Bibi-Heybat Mosque、Bibiheybət məscidi）は、アゼルバイジャンの首都バクーに位置する歴史的なモスクで、特にシーア派のイスラム教徒にとって重要な宗教的施設です。ビビヘイバット・モスクは、12世紀に建設され、ペルシャの建築様式を取り入れた美しいデザインで知られていました。 モスクは、13世紀の著名な宗教指導者であり預言者ムハンマドの子孫であるウケイマ・ハナムに捧げられており、彼女の墓がモスクの敷地内にあります。モスクは12世紀に建設され、その後、16世紀や19世紀に修復と拡張が行われました。しかし、1936年にソビエト政権下で宗教施設が弾圧された際、ビビヘイバット・モスクも破壊されました。 その後、1990年代に独立を果たしたアゼルバイジャン政府の主導で、モスクは元の場所に再建されました。現在のモスクは1997年に完成し、オリジナルのデザインと様式を忠実に再現しています。 モスクの建築様式は伝統的なイスラム建築の要素を強く反映しており、美しいミナレット（尖塔）やドーム、繊細なタイル細工が特徴です。特に、内部は細かいモザイクや書道、コーランの章句が施されており、荘厳な雰囲気を持っています。また、敷地内にはウケイマ・ハナムの墓があり、多くの巡礼者が訪れます。 現在、ビビヘイバット・モスクは信仰の場であると同時に、アゼルバイジャンの歴史的・文化的な象徴としても重要な役割を果たしています。モスクは国内外から多くの観光客や巡礼者が訪れ、特にイスラム教徒にとっては聖地のひとつとなっています。 ビビヘイバット・モスクは、アゼルバイジャンのイスラム教遺産を象徴する重要な施設であり、長い歴史を持ちながらも現代的な再建を経て、今も多くの人々に愛され続けています。 旅程 ...