別記事でまとめた「発掘された日本列島2025」展のため、郡山市歴史情報博物館を訪れました。「発掘された日本列島2025」展の後、常設展をじっくり味わいました。 正直に言うと、地方都市の市立博物館なので「落ち着いた良い展示があれば十分」くらいの気持ちで入館しました。ところが、最初の市の紹介映像を見終えた直後、青い光に包まれた通路へと導かれ、いきなり現代的で“魅せる”演出に出会って驚きました。調べてみると、この博物館は2025年3月15日に開館したばかりで、しかも博物館機能に公文書館機能を併せ持つ拠点施設として整備されたとのことです。新しさの理由が、体感としてすぐ腑に落ちました。 常設展のメイン空間は、中央にテーマ展示が据えられ、その周囲を「原始・古代・中世・近世・近現代」と年代ごとの小部屋が取り囲む構成でした。郡山が「交流の歴史」「多様性」「境界性」を軸に地域史像を発信する、という施設趣旨を思い出すと、この“中心に核があり、周囲へ時代が広がっていく”つくり自体が、土地の性格を語っているようにも見えてきます。さらに常設展示は「ものと文化」「みちとまち」といった視点でも読み解けるようで、通史を眺めるだけでは終わらない仕掛けがありました。 中央のテーマ展示には、網目のない縄文土器、二彩浄瓶、安積疏水工事に使われた測量機器のレベルとトランシット、高倉人形、蒔絵神馬図額、小型把手付壺など、郡山と結びついた“顔”のような資料が並んでいました。年代がバラバラなのに散漫にならず、「この土地は、何を受け取り、何を積み上げてきたのか」を一気に見せてくれるのが良かったです。まずここで目が覚めて、自然と周囲の年代展示へ足が向きました。 原始のコーナーは、いきなり情報量が多く、良い意味でこちらの体力を試してきます。縄文土器が早期から晩期まで並び、同じ“土器”でも形や文様が少しずつ変わっていくのを追いかけているだけで時間が溶けました。さらに、熱海町で見つかったナウマンゾウの歯のレプリカが置かれていて、「この地の時間のスケールは、まず人間以前から始まるのか」と感覚を切り替えさせられます。旧石器から弥生へ、石器、土器、編み物、土偶、装飾品と続く流れは、暮らしの細部が積み上がって“社会”になっていく過程そのものでした。そして妙音寺遺跡の土坑断面剥ぎ取り資料が壁一面に広がっているのを見た瞬間、発掘が「物...
郡山市歴史情報博物館で開催されていた「発掘された日本列島2025」展を見に行きました。館内の展示室はいくつかに分かれていて、最初の展示室がこの特別展になっています。各地の発掘成果が“年代順に”並び、日本列島の時間の厚みをそのまま歩ける構成になっているのが伝わってきました。 最初は縄文時代です。神奈川県伊勢原市の上粕屋・秋山遺跡の成果が紹介されていて、出土品の説明を読みながら、縄文の暮らしが「身近な道具」から立ち上がってくる感覚がありました。中でも印象に残ったのは、東北地方の石材で作られたという萪内型石刀が出土したという点です。縄文というと地域ごとの特色を想像しがちですが、素材が“動く”ことで、人の移動や交流の気配が一気に現実味を帯びます。地図の上の線が、遺物として目の前に現れる感じがしました。 同じく縄文時代では、鹿児島県姶良市の前田遺跡の展示も強く記憶に残りました。網籠の展示があり、出土したものや復元品を見ていると、「ここまで残るのか」と素直に驚きます。以前、是川縄文館で網籠の特別展を見たときも、植物質のものが発掘されること自体が衝撃でしたが、今回も同じ種類の驚きがありました。土器や石器のような“硬いもの”だけではなく、編まれた痕跡が残ることで、縄文の手仕事が急に近い距離に来ます。 弥生時代に入ると空気が変わります。福岡市の高畑遺跡では、水田や青銅器工房などが見つかっているという説明があり、稲作社会の広がりと技術の集積が、遺跡として具体化していました。さらに、後漢書に記された「奴国」を構成するものと同じ、という言及があり、文献に現れる“国”の輪郭が、発掘で補強されていく面白さがあります。歴史は文章だけでできているのではなく、地面の下からも書き足されるのだと感じます。 同じ福岡市の顕孝寺遺跡では、甕棺や一緒に埋められた青銅武器が展示されていました。甕棺という形式そのものが、死者をどう扱い、共同体の中でどう位置づけたかを語りますし、武器が伴うことで当時の緊張感も透けて見えます。弥生の社会が、ただの農耕の始まりではなく、階層や争い、祭祀など複数の要素を抱えて立ち上がっていく段階だったことが、展示のまとまりから伝わってきました。 鹿児島県さつま市の高橋貝塚の紹介も興味深かったです。資料を再整理・再評価した結果、有明海の交易ルートが開かれた後に衰退したと思われていたものが、...