キトラ古墳の壁画を見るために朝から明日香村を訪れ、キトラ古墳や高松塚古墳をめぐったあと、橿原市へ移動しました。目的は橿原神宮（かしはらじんぐう）を参拝することでしたが、その前に近くの奈良県立橿原考古学研究所附属博物館に立ち寄ったところ、想像していた以上に見応えがあり、気づけばかなり時間が過ぎていました。そのため、橿原神宮に向かう頃には、すでに夕方の空気になっていました。 橿原神宮は、初代天皇とされる神武天皇と、皇后である媛蹈鞴五十鈴媛皇后を祀る神社です。日本書紀などに伝わる神武天皇の即位の地、橿原宮の跡とされる場所に、明治時代に創建されました。古代そのものの遺構というより、近代国家の中で「日本のはじまり」を象徴する場所として整えられた神社でもあります。朝から飛鳥の古墳を見てきた後だったこともあり、古代の記憶と近代の国家観が重なる場所に来たような感覚がありました。 今回は北の入口から境内に入りました。まず印象に残ったのは、大きな木製の鳥居です。朱色に塗られた鳥居ではなく、木の色がそのまま生かされており、巨大でありながらも落ち着いた雰囲気がありました。そこから続く北参道はかなり長く、歩き始めてすぐに、境内の広さを実感しました。 参道には砂利がきれいに敷き詰められていました。見た目にはとても美しいのですが、距離が長いこともあり、歩いてみると意外と足を取られます。明日香村で古墳や史跡を歩いた後だったため、なおさら長く感じました。ただ、その歩きにくさも含めて、神域へ少しずつ近づいていく感覚がありました。舗装された道を効率よく進むのではなく、あえて時間をかけて歩くことで、日常の感覚から少し離れていくようでした。 拝殿のある区域に近づくと、北神門が見えてきました。これもまた大きく立派な門で、参道の長さに続いて、建物の規模にも圧倒されました。門をくぐると、広々とした空間の奥に拝殿が見えます。建物と建物の距離が非常に大きく、奥行きのある構成になっているため、視線が自然と遠くへ導かれていきます。 参拝したときには、正面に見える大きな建物を拝殿、そのさらに奥に見える建物を本殿のように感じていました。しかし後で調べてみると、私が拝殿だと思っていた建物は外拝殿で、本殿だと思っていた建物は内拝殿でした。本殿はさらに奥にあり、内拝殿での参拝も通常は事前の申し込みが必要なようです。実際に現地で見た...
奈良県橿原市の奈良県立橿原考古学研究所附属博物館に行きました。 この日は、キトラ古墳の壁画を見るために朝から明日香村を訪れていました。キトラ古墳や高松塚古墳を見学したあと、橿原神宮を参拝するために橿原市へ移動しました。地図を見ていると、橿原神宮の近くに奈良県立橿原考古学研究所附属博物館があることに気づき、せっかくなので先に立ち寄ってみることにしました。 事前に詳しく調べていなかったため、どのくらいの規模の博物館なのかも分からないまま向かいましたが、実際に入ってみると想像以上に大きな博物館でした。軽く見てから橿原神宮へ向かうつもりでしたが、展示の量が非常に多く、気がつけば閉館時間ぎりぎりまで滞在することになりました。 訪問時には、特別展として「葬る―弥生人は墓に何を託したか？」が開催されていました。最近の博物館の企画展は、幅広い来館者に親しみやすいように、説明文を短めにし、専門用語も抑えた展示が多い印象があります。しかし、この特別展は文字による説明がかなり充実していて、良い意味で頭を使う展示でした。 土壙墓、土器、石器、埴輪など、展示物の数も非常に多く、弥生時代の人々が死者をどのように葬り、墓に何を込めたのかを、考古資料から丁寧に読み解いていく内容でした。墓というと、現代の感覚では個人の死や供養を思い浮かべますが、古代の墓には、集団のあり方、権力、身分、地域間の関係など、さまざまな情報が残されています。弥生時代は、水田稲作が広がり、社会のまとまりや階層が少しずつ明確になっていく時代でもあります。そのなかで墓がどのような意味を持ったのかを考えると、単なる埋葬の場ではなく、当時の社会を映す重要な手がかりであったことが分かります。 展示はかなり密度が高く、ひとつひとつを丁寧に読んでいくと、見学というよりも勉強に近い感覚になりました。悪い意味ではなく、見終わったあとに少し頭が疲れるような企画展でした。図録も購入したので、展示室で消化しきれなかった部分は、あとで少しずつ読み返しながら理解を深めていきたいと思いました。 常設展も非常に見応えがありました。旧石器時代から中世の室町時代頃まで、かなり広い時代を対象にした展示になっており、奈良という土地の歴史の厚みを感じる内容でした。明日香村や橿原周辺は、古墳時代から飛鳥時代にかけて、古代国家の形成と深く関わる地域です。そのため、考古資...