鹿児島県南九州市にある知覧特攻平和会館を訪れました。 今回、知覧まで足を運んだきっかけは、「白いゼロ戦」について調べていたとき、Google検索のAIが知覧特攻平和会館に展示されていると案内していたことでした。知覧周辺は公共交通機関だけで回るのが難しそうだったため、観光タクシーを貸し切ることにしました。 ところが、運転手さんに白いゼロ戦について尋ねても、そのような機体は聞いたことがないという返事でした。現地に到着する前から、検索結果の情報が正しいのか少し不安になりました。 知覧特攻平和会館の周辺に着くと、まず屋外に一式戦闘機「隼」のレプリカが展示されていました。 その近くには白く塗装されたT-3初等練習機も置かれています。T-3は戦時中の機体ではなく、戦後に航空自衛隊で使用された練習機です。もしかすると、検索AIがこの白い機体と零戦の情報を混同した可能性もあるのかもしれません。 その先には、数多くの石灯籠が並んでいました。参道の手前にある灯籠は、知覧で富屋食堂を営んでいた鳥濱トメさんが昭和31年に献灯したものだそうです。運転手さんによると、灯籠はこの場所だけでなく周辺の道路にも並び、全部で千二百基を超えるということでした。 このときは、鳥濱トメさんがどのような人物なのか、まだ詳しく知りませんでした。後に運転手さんが富屋食堂へ案内してくださり、出撃を前にした特攻隊員たちを支えたトメさんと、若者たちとの交流について知ることになります。知覧の戦争の記憶は、平和会館の中だけで完結するものではなく、町の各所に残されているのだと感じました。 灯籠が並ぶ参道を進み、特攻平和観音堂へ向かいました。案内してくださった運転手さんによれば、特定の宗教や宗派にかかわらず、誰もが戦没者のために祈れるよう、宗教色をできるだけ抑えた造りになっているそうです。現在の観音堂は、かつて知覧飛行場があった場所に建てられています。 知覧飛行場は、昭和16年に大刀洗陸軍飛行学校知覧分教所として開設されました。当初は航空兵を育成する教育施設で、約三年間におよそ六百人の操縦者が養成されたとされています。しかし、戦争末期の昭和20年には沖縄戦に向かう陸軍特別攻撃隊の出撃基地となり、四百人を超える隊員が知覧から出撃しました。現在の静かな公園からは想像しにくいものの、ここは多くの若者が最後の時間を過ごした場所でした。...
東京都千代田区の東京復活大聖堂に行きました。 この日は、聖書考古学資料館を探して歩いていました。その途中で、周囲の建物とは明らかに雰囲気の違う、大きな教会らしい建物が目に入りました。それが東京復活大聖堂でした。最初から予定していた場所ではありませんでしたが、聖書考古学資料館を見学したあと、せっかくなので立ち寄ってみることにしました。 日本にある教会というと、海外の大聖堂のような大規模なものではなく、街の中に控えめに建っている姿を想像しがちです。しかし、東京復活大聖堂は、その印象とはかなり違っていました。御茶ノ水の街中にありながら、ドームを持つ外観は堂々としていて、海外の教会を思わせる存在感がありました。ビルの多い東京の中心部で、突然このような建物が現れることに驚かされます。 東京復活大聖堂は、一般には「ニコライ堂」の名でも知られています。日本に正教を伝えた亜使徒聖ニコライが、函館から東京に移ったのち、神田駿河台に正教の拠点を置いたことが始まりです。現在の大聖堂は1884年に着工し、1891年に竣工しました。主イイスス・ハリストスの復活を記憶する聖堂として成聖されたことから、「復活大聖堂」と呼ばれています。 建物は明治時代の宗教建築としても貴重なもので、煉瓦造および石造の大聖堂です。文化遺産オンラインによると、1891年の建築で、建築面積は813.36平方メートル、1962年には国の重要文化財に指定されています。 こうした歴史を知ると、単に大きな教会というだけでなく、明治以降の日本とキリスト教、さらにロシア正教との関わりを伝える建物でもあることが分かります。 中に入ると、外観とはまた違った荘厳さがありました。いただいたパンフレットには、正教会と他のキリスト教との違いについても説明があり、普段あまり意識することのないキリスト教内部の違いにも触れることができました。聖堂内には、キリスト教の宗教画であるイコンが並び、ステンドグラスも美しく、光の入り方によって静かな祈りの空間が作られているように感じました。 特に印象に残ったのは、祭壇周辺の装飾です。金色を基調とした華やかな造りでありながら、派手というよりも、儀礼の場としての重みを感じさせるものでした。日本正教会の案内によると、1990年代の修復では、聖堂内のシャンデリアが明治時代のものをもとに新調され、聖堂奥のイコノスタスに...