旅行記

奈良県高市郡明日香村の文武天皇陵に行きました。古墳としては栗原塚穴古墳や檜隈安古岡上陵（ひのくまのあこのおかのえのみささぎ）とも呼ばれている場所です。この日は、キトラ古墳の壁画を見るために朝から明日香村を訪れており、壁画を見学した後、高松塚古墳へ向かう途中で立ち寄りました。 キトラ古墳の周辺から文武天皇陵の方へ歩いていくと、畑が広がる先に鳥居と古墳の姿が見えてきました。明日香村らしい、空の広さと田園風景の中に古墳がある眺めです。天皇陵とされる古墳の中には、現在では周囲が住宅地や道路に囲まれ、全体の姿を見渡しにくい場所も少なくありません。その点、ここでは畑の向こうに陵墓全体が静かに見え、晴天だったこともあって、とても美しい景色に感じられました。 文武天皇は第42代天皇で、飛鳥時代から奈良時代へ移っていく直前の重要な時期に在位した天皇です。藤原京を都とした時代の天皇であり、大宝律令の制定など、古代日本が律令国家として形を整えていく時代と深く関わっています。華やかな壁画で知られるキトラ古墳や高松塚古墳と同じ明日香の地に、その時代の終わりと新しい国家の始まりを感じさせる陵墓があることに、飛鳥という土地の歴史の厚みを改めて感じました。 鳥居の前まで行くと、陵墓の中へ入ることはできませんが、拝所から参拝することができます。大きな観光施設のような派手さはありませんが、かえってその静けさが印象に残りました。古墳を遠くから眺め、鳥居の前で手を合わせるだけの短い滞在でしたが、明日香の風景の中では、その短さも自然な時間の流れに思えました。 一方で、後から調べてみると、現在宮内庁が文武天皇陵として治定しているのはこの栗原塚穴古墳ですが、学術的には少し北にある中尾山古墳こそが本来の文武天皇陵である可能性が高いと考えられているようです。中尾山古墳は八角形の墳丘を持つ終末期古墳で、火葬骨を納めるための施設があったと考えられています。文武天皇が火葬されたと伝えられることとも合い、こちらを真陵とみる説が有力になっているようです。 そう考えると、文武天皇陵への訪問は、ただ一つの「正解」として古墳を見るというよりも、伝承、宮内庁の治定、考古学の成果が重なり合う場所を歩く体験だったように思います。古代の陵墓は、現在の地図に名前が書かれているからといって、すべてが単純に確定しているわけではありません。むしろ...

奈良市の開化天皇陵（念仏寺山古墳）を訪ねました。 奈良に来るのは、コロナ直後の2020年3月以来およそ5年ぶりです。今回は奈良国立博物館の正倉院展（11時入場の予約）に合わせての再訪で、朝の時間を使ってまずは古墳へ向かいました。 大阪の百舌鳥・古市古墳群では、周囲に高い建物が少なく、外周道路から墳丘のボリューム感をそれなりに確かめられました。しかし、都心部に位置する開化天皇陵は様子が異なります。周辺はビルなどに囲まれ、古墳をぐるりと回る道もありません。参拝できるのは拝所のみで、その拝所も鳥居の手前に扉が閉じられており、視界は限られます。扉や塀のわずかな隙間から、うっすらと鳥居のシルエットが見える程度でした。静けさの中に、都市の気配と古墳の気配が重なり合い、見えるものが少ないぶん、かえって「ここに古墳がある」という存在感だけが強く迫ってくるように感じます。 開化天皇は、記紀に記される初期天皇のひとりで、実年代や事績は伝承の色合いが濃い人物です。各地の「○○天皇陵」は、古代の埋葬実態と後世の比定・治定が折り重なって現在の姿になっており、学術的検討の余地を残しつつも、宮内庁によって静謐が守られています。内部に立ち入れない不自由さはあるものの、拝所から頭を垂れると、文献と考古学、そして近代以降の「保護するまなざし」が一歩ずつ重ねられてきた歴史の層に触れている実感がありました。 百舌鳥・古市のように雄大な墳丘線を眺める体験とは別種の、見えないものを想像する時間。朝の澄んだ空気の中で短い滞在を終え、正倉院展の開場までまだ余裕があったので、興福寺へと足を延ばしました。奈良の町では、世界遺産や名刹の華やかさの陰に、こうした静かな古墳の佇まいが確かに息づいています。次に来るときは、地図の空白に見える小さな社や陵墓も織り込みながら、奈良の“見えない”歴史をもう少し丁寧にたどってみたいと思いました。 旅程 東京 ↓（新幹線/近鉄） 近鉄奈良駅 ↓（徒歩） 開化天皇陵（念仏寺山古墳） ↓（徒歩） 興福寺 ↓（徒歩） 奈良国立博物館 ↓（徒歩） 東大寺ミュージアム ↓（徒歩） 平城宮跡歴史公園 ↓（徒歩） 大和西大寺駅 周辺のスポット 興福寺 奈良国立博物館 東大寺:  2020/3 ,  2025/11 春日大社 関連スポット 天皇陵 第9代 開化天皇陵（念仏寺山古墳） ...

藤井寺市の岡ミサンザイ古墳を訪ねました。以前に応神天皇陵には足を運びましたが、今回はアイセルシュラホール見学のあとに、まだ見ていなかった仲哀天皇陵へ向かいました。歩いていくと、他の天皇陵と同じく、前方後円墳の方墳側の先に、きれいに整えられた白い砂利の広場と鳥居があらわれます。結界の内と外をやわらかく区切る空間で、風が通るたびに砂利の乾いた音がして、ここが日々ていねいに守られていることを感じました。 外周を眺めていると、古墳そのものはやはり巨大で、近くに立つと全体の形がつかめません。堤の傾斜と樹木の緑、堀を思わせる低地が視界に断片的に入ってきて、遠近の尺度が失われていくようです。古市古墳群は世界遺産にも登録された巨大古墳の集中地帯ですが、岡ミサンザイ古墳もその一角らしく、個々の説明を超えて「古墳景観」がひとつの文化を形づくっているのだと実感しました。 案内板には、この古墳が室町時代には城として利用されたことが記されていました。堀と高まりを備えた地形は、有事には自然に防御施設へと転用されます。王権の象徴として築かれた墳丘が、時代を経て軍事的な機能を帯び、さらに現代では静謐な聖域として保全されている――同じ土の高まりが、歴史の局面ごとに意味を変え続けることに、時間の厚みを思いました。 鳥居の前で一礼し、しばらく砂利の広場に立っていると、アイセルシュラホールで耳にした祭りの掛け声がふとよみがえりました。台地の上に連なる前方後円墳、地域に根づく祭礼、そして今を生きる私の歩みが、一瞬だけ一本の線で結ばれたように感じます。古墳そのものの内部に立ち入ることはできませんが、外縁をめぐるだけでも、この土地が抱えてきた記憶の重さは十分に伝わってきました。次は古市古墳群の他の墳丘とも道をつなぎながら、季節を変えて歩いてみたいと思います。 旅程 東京 ↓（新幹線/JR京都線/JR関空線/JR阪和線） 信太山駅 ↓（徒歩） 大阪府立弥生文化博物館 ↓（徒歩） 池上曽根史跡公園 ↓（徒歩） 信太山駅 ↓（JR阪和線/JR関空線/近鉄南大阪線） 藤井寺駅 ↓（徒歩） アイセルシュラホール ↓（徒歩） 岡ミサンザイ古墳（仲哀天皇陵） ↓（徒歩） 藤井寺駅 周辺のスポット アイセルシュラホール 関連スポット 古市古墳群 誉田御廟山古墳（応神天皇陵） 仲津山古墳（仲津姫命陵） 市野山古墳（允恭天皇陵） ...

明治天皇 伏見桃山陵（ふしみのももやまのみささぎ、ふしみももやまりょう）のあと、北に向かい桓武天皇 柏原陵（かしわばらのみささぎ）に来ました。 桓武天皇の柏原陵は、京都府京都市伏見区にある桓武天皇の陵墓（御陵）です。陵墓は円丘という形で、典型的な古墳スタイルに基づいています。 桓武天皇（かんむてんのう、737年（天平9年）〜806年（延暦25年））は、日本の第50代天皇で、在位期間は781年（天応元年）から806年（延暦25年）までです。桓武天皇の治世は日本の歴史において重要な転換点とされています。特に、平安京（現在の京都）への遷都や、中央集権体制の強化を通じて日本の統治体制を大きく変革したことで知られています。 桓武天皇は、天智天皇（てんじてんのう / てんぢてんのう）の曾孫にあたり、父は光仁天皇（こうにんてんのう）、母は渡来系の高野新笠（たかののにいがさ）です。母方の血筋は渡来人の系譜を引き、先祖は百済の武寧王（ぶねいおう/ムリョンワン）で、朝廷内での影響力があったとされています。 桓武天皇の治世で最も重要な出来事は、平安京への遷都（794年（延暦13年））です。桓武天皇は、それまでの都であった平城京（奈良）から、まず784年（延暦3年）に長岡京へ、そして10年後に平安京へと遷都しました。 長岡京に遷都した784年（延暦3年）または平安京へ遷都した794年（延暦13年）から鎌倉幕府が成立する1185年（元暦2年）または1192年（建久3年）を、平安時代と呼ばれています。 桓武天皇は、蝦夷（えみし、えびす、えぞ、現在の東北地方）への遠征を行い、中央政府の支配を強化するための軍事活動を展開しました。特に、坂上田村麻呂（さかのうえ の たむらまろ）を征夷大将軍に任じ、蝦夷征討に力を入れました。この遠征は成功し、後に東北地方への支配が強化されました。 桓武天皇は、仏教の影響力を削減するため、特に天皇家や政府の政策に干渉する仏教勢力を抑えることに努めました。しかし、全く仏教を排斥したわけではなく、仏教の重要性を認識していました。例えば、比叡山延暦寺を創建した最澄に保護を与え、天台宗の発展を助けました。 京都に訪れた際には、平安京やその時代の文化を学びながら、柏原陵を訪れるのも歴史を感じる良い機会かもしれませんね。 旅程 東京 ↓（新幹線） 京都駅 ↓（徒歩） 京都国立博物...

御香宮神社（ごこうのみやじんじゃ、ごこうぐうじんじゃ）のあと、そのまま東へ明治天皇 伏見桃山陵（ふしみのももやまのみささぎ、ふしみももやまりょう）へ向かいました。 明治天皇伏見桃山陵は、京都市伏見区にある明治天皇の陵墓（天皇の墓）です。この陵墓は明治天皇が崩御した後、1912年（大正元年）に造営されました。場所は京都の南部に位置する伏見桃山の山頂にあり、静かな自然に囲まれた荘厳な雰囲気を持っています。 明治天皇は日本の近代化を進め、明治維新を成し遂げた天皇として広く知られています。彼の陵墓は、天皇の偉業とその歴史的重要性を象徴する場所として設けられました。陵墓の周囲には豊かな自然が広がり、京都市街地から少し離れた静かなエリアに位置しています。 伏見桃山陵は、古墳様式を採用した上円下方墳で、天智天皇 御廟野古墳をモデルとしています。一般の参拝者が立ち入れる範囲は限られていますが、陵の正面に設けられた拝所から天皇を祀る陵を拝むことができます。設計には、古代の日本の伝統的な墓制を踏襲しつつも、荘厳さと静謐さを感じさせるような造りになっています。 伏見桃山陵の東には、昭憲皇太后の伏見桃山東陵（ふしみのももやまのひがしのみささぎ）が隣接しています。 また、伏見桃山陵の南には、230段の階段があります。この230段は、明治天皇が教育勅語を下した1890年（明治23年）10月から、23x10で230段になっています。 伏見桃山陵の周辺は観光地としても人気があり、伏見桃山城や酒蔵が点在する伏見エリアも近く、歴史と文化を感じることができる場所です。参拝者は美しい自然の中を散策しながら、明治天皇の陵を訪れることができます。 この陵墓は、明治天皇が日本の歴史において果たした役割を象徴する重要な文化財であり、訪れる人々に深い敬意と感慨を与える場所となっています。 この後、西に少し戻り、桓武天皇 柏原陵（かしわばらのみささぎ）に向かいました。 旅程 東京 ↓（新幹線） 京都駅 ↓（徒歩） 京都国立博物館 ↓（徒歩） 七条駅 ↓（列車） 小倉駅（京都） ↓（徒歩） ニンテンドーミュージアム ↓（徒歩） 小倉駅（京都） ↓（列車） 桃山御陵前駅 ↓（徒歩） 御香宮神社 ↓（徒歩） 明治天皇 伏見桃山陵 ↓（徒歩） 桓武天皇 柏原陵 ↓（徒歩） 伏見桃山城 ↓（徒歩） 丹波橋駅 ↓（列車） 祇園四...

世界遺産の「百舌鳥・古市古墳群」を見るために、大阪府の堺市と藤井寺市に来ました。まず、藤井寺市の古市古墳側をまわったあと、堺市に移動して百舌鳥側の探索を始め、大仙陵古墳（だいせんりょうこふん）/仁徳天皇陵（にんとくてんのうりょう）に向かいました。 仁徳天皇陵は、大阪府堺市堺区に所在する古墳時代の巨大前方後円墳で、正式名称を「大仙陵古墳」といいます。日本最大の古墳として知られ、全長は約525メートル、高さは約40メートルにも達し、世界的にも有数の規模を誇ります。 この古墳は、5世紀前半に築かれたと考えられており、第16代・仁徳天皇の陵墓に比定されています。仁徳天皇は『日本書紀』などに登場し、聖帝として名高く、「民のかまど」の逸話で知られています。これは、民の生活が苦しいときに税を免除し、その様子を見て「かまどに煙が立つようになって、民は豊かになった」と喜んだという逸話で、日本の理想的な君主像の象徴ともなっています。 古墳の構造は、前方部と後円部からなる鍵穴型で、三重の堀（濠）と土塁によって囲まれており、周囲には陪塚（ばいづか、陪冢（ばいちょう））と呼ばれる従属的な小古墳も多く存在します。この一帯は「百舌鳥・古市古墳群（もず・ふるいちこふんぐん）」として、2019年（令和元年）にユネスコの世界文化遺産に登録されました。 堺市博物館 なお、宮内庁はここを「仁徳天皇百舌鳥耳原中陵（もずのみみはらのなかのみささぎ）」として管理しており、内部に立ち入ることはできませんが、外周には遊歩道が整備されており、堺市博物館では古墳に関する資料や模型、発掘調査の成果などを見学できます。 また、仁徳天皇陵は、空から見るとその巨大さと整った形状がよくわかり、しばしばGoogle Earthなどで「世界三大墳墓」（他は中国の秦始皇帝陵とエジプトのギザのピラミッド）とも比較される存在です。 旅程 東京駅 ↓（新幹線） 新大阪駅 ↓（地下鉄/近鉄） 土師ノ里駅 ↓（徒歩） 古市古墳群 ↓（徒歩） 古市駅 ↓（近鉄） 百舌鳥駅 ↓（徒歩） 大仙陵古墳/仁徳天皇陵 ↓（徒歩） 堺市博物館 ↓（徒歩） 上石津ミサンザイ古墳/履中天皇陵 ↓（徒歩） （略） 周辺のスポット 百舌鳥古墳群 仁徳天皇陵古墳（大仙古墳） 上石津ミサンザイ古墳（履中天皇陵） 田出井山古墳（反正天皇 百舌鳥耳原北陵） 大仙公園 関連ス...