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成田山新勝寺/成田山公園

成田山新勝寺(なりたさん しんしょうじ)に参詣するため佐倉駅からJRで成田駅まで移動しました。 成田駅から成田山表参道を上っていくと、途中で猿芸をやってました。猿の芸もすばらしかったですが、関西の芸人でしょうか、しゃべりも面白かったです。 成田山新勝寺は、千葉県成田市にある真言宗智山派の寺院です。平安時代の940年に、関東で起きた平将門の乱の平定を祈願するために創建されました。朱雀天皇の命により、寛朝(かんちょう/かんじょう)大僧正が、不動明王の像を安置して平和を祈るために建てたと言われています。その後、千年以上にわたり関東一円の人々から篤い信仰を集めてきました。新勝寺は、特に不動明王を本尊として祀り、多くの参拝者が「成田不動」として親しみを込めて呼んでいます。 新勝寺は広大な敷地を持ち、多くの堂宇や塔が点在しています。 総門(そうもん)は2006年(平成18年)に建てられた、比較的新しい建物です。 仁王門(におうもん)は、国の重要文化財で、1830年(天保元年)の建立です。 大本堂(だいほんどう)は、新勝寺の中心であり、参拝の場となっています。ここでは護摩祈祷が行われ、不動明王のご利益を授かることができます。1968年(昭和43年)建立です。 三重塔(さんじゅうのとう)は、国の重要文化財です。1712年(正徳2年)に建立され、1757年(宝暦7年)、1801年(享和元年)、1858年(安政5年)に大修理が行われています。 聖徳太子堂(しょうとくたいしどう)は、1992年(平成4年)に建立されました。堂内には、大山忠作画伯の壁画が6面に描かれています。 一切経堂(いっさいきょうどう)は、1722年(享保7年)に建立されました。一切経蔵とも呼ばれています。入口上部の額は白河楽翁(しらかわがくおう、松平定信(まつだいら さだのぶ))の筆によるものです。 鐘楼(しょうろう)は、1701年(元禄14年)に照範上人によって建立されました。梵鐘(ぼんしょう)は香取正彦の設計です。 額堂(がくどう)は、国の重要文化財です。1861年(文久元年)に2番目の額堂(第二額堂)として建立されました。 額堂の中には7代目市川團十郎の石像があります。 光明堂(こうみょうどう)は、重要文化財に指定されている建物で、美しい欄間彫刻が特徴です。1701年(元禄14年)建立です。 光明堂の後ろに奥之...

大龍寺

東京都北区の大龍寺(だいりゅうじ)に行ってきました 以前、愛媛県松山市の子規記念博物館に行ったため、子規ゆかりの大龍寺にいつか行きたいと思っていました。入口にも子規の墓所があることの碑があります。 精舎(しょうじゃ)というのは、仏教の修行僧が修行するお寺のことです。「祇園精舎の鐘の声」の祇園精舎などが有名です。 大龍寺の創建は慶長年間(1596~1615年)で、もともとは不動院浄仙寺という名前でした。 その後、天明年間(1781~1789年)になって湯島霊雲寺の観鏡光顕が中興して、大龍寺と改称したと言われています。 所々に、徳川の葵の紋があります。大龍寺と徳川の関係は分かりませんが、大龍寺は真言宗霊雲寺派で、総本山の霊雲寺が徳川との繋がりが強いため、その影響かもしれません。 大龍寺には、正岡子規(1867年(慶応3年)~1902年(明治35年))のお墓があるため、子規寺とも呼ばれています。子規は生前に「静かな寺に葬ってほしい」と伝えていたため、田端の大龍寺に埋葬されました。 また、他にジャーナリストで宮廷音楽家のエドワード・ハワード・ハウス、柔道家の横山作次郎、子規を短歌の師と仰いだ歌人で鋳金家(ちゅうきんか)の木村芳雨、陶芸家の板谷波山、実業家の大川平三郎のお墓もあります。 エドワード・ハワード・ハウス(1836年~1901年)は、アメリカ出身のジャーナリストで、アメリカのNew-York Tribuneの記者をした後、日本に渡り東京タイムスという英字新聞を創刊しました。明治政府の外交をサポートしたり、日本人の黒田琴を養女にしたりしました。明治天皇から勳二等瑞宝章を下賜されています。 木村芳雨(きむらほうう)(1877年(明治10年)~1917年(大正6年))は本業は鋳物工ですが、子規の根岸短歌会の設立時の6名のうちの一人で、子規の死後は歌誌「アララギ」にも関係しました。鋳物工としては、夏目漱石の自用印二顆も造りました。 横山作次郎(よこやま さくじろう)(1864年(元治元年)~1912年(大正元年))は、柔道家です。嘉納治五郎が創設した柔道の総本山である講道館の四天王と呼ばれました。お墓の横の碑にも「柔道界の大先輩」と記されています。 板谷波山(いたや はざん)(1872年(明治5年)~1963年(昭和38年))は、茨城県出身のの陶芸家です。出身の茨城県には板...