旅行記

大河ドラマで話題の関ケ原に行ってきました。 関ケ原と言えば、関ケ原の合戦ですが、歴史上もう一つ大きな戦いがあります。壬申の乱です。 その壬申の乱で大きな役割をした関所が不破関（ふわのせき）です。 壬申の乱は672年（天武天皇元年）、大海人皇子（おおあまのおうじ、後の天武天皇）が、天智天皇の太子である大友皇子に対し兵をあげ、反乱者側の大海人皇子が勝利しました。このとき、不破の道を塞いだことが大きな勝因となりました。 壬申の乱の後、不破の道に関所が置かれ、愛発関、鈴鹿関と並んで三関と呼ばれました。 関所があったから、関ケ原と呼ばれるようになったのでしょうか（ここは私の適当な想像です）。 不破関跡の近くには、不破関資料館があり、壬申の乱や不破関について学ぶことができます。 また、同じく不破関跡の近くに、大海人皇子が沓（くつ）を脱いだ沓脱石（くつぬぎいし）と、 兜をかけた兜掛石（かぶとかけいし）があります。人家の横を通って畑の中に行くので気が引けますが、入って大丈夫でした。 旅程 東京 ↓（新幹線/JR東海道） 関ケ原駅 ↓（徒歩） 関ケ原古戦場 ↓（徒歩） 関ケ原笹尾山交流館 ↓（徒歩） 関ヶ原戦国甲冑館 ↓（徒歩） 関ケ原ウォーランド ↓（徒歩） 不破関跡 ↓（徒歩） 不破関資料館 ↓（徒歩） 関ケ原駅 周辺のスポット 不破関資料館 兜掛石・沓脱石 関ケ原古戦場 関連スポット 愛発関（現在は位置は不明） 鈴鹿関 リンク 不破関とは|関ケ原町歴史民俗学習館 不破関資料館|関ケ原町歴史民俗学習館 不破関跡 | スポット情報 | 関ケ原観光ガイド 不破関資料館 | スポット情報 | 関ケ原観光ガイド 兜掛石・沓脱石 | スポット情報 | 関ケ原観光ガイド 【不破関跡:関ヶ原宿｜散策ガイド】岐阜県十七宿美濃中山道散策ガイド

本日、岐阜県不破郡の関ヶ原古戦場を歩きました。戦国時代のクライマックスともいえる関ヶ原の戦いの舞台を、実際に自分の足でたどってみたいと思い、日帰りで訪れました。 関ケ原駅を降りると、周囲はのどかな田園風景ですが、案内板には「東軍陣跡」「西軍陣跡」といった文字が並び、すでに歴史散策モードに切り替わります。駅から道なりに進んでいくと、まず岐阜関ケ原古戦場記念館が現れました。ここを最初の拠点にして、ビデオシアターや展示で関ヶ原の戦いの全体像を頭に入れてから歩き出すことにしました。 館内では、1600年に起こった関ヶ原の戦いがどのような経緯で勃発し、どのような布陣で戦われたのかを、映像と模型を使って分かりやすく解説していました。徳川家康率いる東軍と石田三成を中心とした西軍が、この東西交通の要衝・関ヶ原に集結し、日本の行方を決める一日限りの大会戦が行われたことを、改めて「物語」として体感できます。予備知識として知っていたつもりの歴史も、大画面で合戦の様子を疑似体験すると、頭の中に立体的に配置されていくのが分かりました。 記念館を出たあとは、いよいよ古戦場を歩き始めます。まず向かったのは細川忠興陣跡でした。静かな田畑の中に陣跡の標柱と説明板が立っているだけなのですが、記念館で見た布陣図を思い出しながら眺めると、ここに細川勢が控えていたのだと実感がわいてきます。そのまま決戦地へと足を進めると、一気に視界が開けました。現在は穏やかな平地ですが、この場所で短時間のうちに戦局が決し、多数の武将たちの運命が変わったのだと思うと、風景の見え方が変わります。 さらに進んで、石田三成陣跡や島左近陣跡を訪ねました。石田三成の本陣が置かれた笹尾山は小高い丘になっており、上まで登ると関ヶ原の盆地が一望できます。ここからなら東軍の動きだけでなく、西軍諸隊の配置もよく見えたはずで、三成がこの場所を本陣に選んだ理由が体感的に理解できます。島左近陣跡の近くには関ケ原笹尾山交流館や関ヶ原戦国甲冑館があり、甲冑や武将に関するさまざまな資料に触れることができました。大きな博物館とはまた違う、地域に根ざした展示や解説が印象的で、地元の方々の「関ヶ原を伝えたい」という思いも感じられます。 その後も、古戦場内の各スポットを順に巡りました。徳川家康最後陣跡では、合戦の途中で家康が本陣を前進させ、勝利を確信して采配を振るっ...

岐阜県岐阜市にある金神社（こがねじんじゃ）を訪れました。 この日は朝から岐阜市内を観光しており、長良川うかいミュージアムを見学したあと、岐阜城へ登り、岐阜市歴史博物館や正法寺などを巡ってきました。岐阜の歴史に触れながら一日歩き回り、観光の最後に立ち寄ったのが金神社です。 金神社で何より目を引いたのが、境内入口に立つ金色の鳥居でした。「金神社」という名前にふさわしく、鳥居全体が鮮やかな金色に輝いています。古くからこの姿だったのかと思いましたが、現在の金色の鳥居になったのは比較的新しく、2015年（平成27年）に鳥居を改修した際に金色に塗り替えられたものだそうです。 鳥居をくぐって境内に入ると、その先に見える本殿は金色ではなく、鮮やかな朱色でした。名前と鳥居から境内全体が金色なのではないかと想像してしまいますが、朱塗りの社殿を基本として、ところどころに小さな金色の装飾が施されています。金色の鳥居とはまた違った、神社らしい華やかさのある社殿でした。 金神社の歴史は非常に古く、社伝では成務天皇の時代、西暦135年に始まったとされています。この地に国府を定めたと伝わる物部臣賀夫城命が、金大神を篤く崇敬したことが起源とされています。境内の裏手には小さな古墳も残り、周辺からは須恵器の破片が多数出土していることから、この一帯は少なくとも古墳時代後半には人々の活動が盛んな場所だったと考えられています。 主祭神は渟熨斗姫命（ぬのしひめのみこと）です。岐阜市の伊奈波神社に祀られる五十瓊敷入彦命（いにしきいりひこのみこと）の妃とされ、神社の縁起では、夫の死後にこの地を訪れ、人々をいたわりながら私財を使って地域の開拓や産業、農業の発展に尽くしたと伝えられています。そのため、人々に富をもたらす神として信仰されるようになり、現在でも産業繁栄、商売繁盛、金運招福の神として親しまれています。 この由緒を知ると、「金神社」の「金」は単に現代的な金運スポットとして付けられた名前ではなく、地域を豊かにした神への信仰と結びついていることが分かります。目立つ金色の鳥居も、その長い歴史の上に加わった現代の金神社を象徴する景観なのでしょう。 この日は岐阜城のある金華山にも登っていたので、朝から岐阜の歴史をたどった一日の最後に、また「金」の名を持つ場所を訪れることになりました。参拝を済ませ、朱色の本殿と金色の鳥居を...