旅行記

茨城県ひたちなか市の夤賓閣（いひんかく）跡に行きました。 この日は、虎塚古墳の特別公開に合わせてひたちなか市を訪れました。虎塚古墳、ひたちなか市埋蔵文化財調査センター、十五郎穴横穴群を見学し、那珂湊反射炉跡へ。その後、少し小高い丘の上にある夤賓閣跡に向かいました。 那珂湊反射炉跡から歩いていくと、丘のふもとに那珂湊天満宮がありました。道の案内板には夤賓閣跡と並んで名前が出ていたので、よく知られた神社なのだろうかと思い、こちらにも立ち寄って参拝しました。拝殿は比較的新しく見え、それほど大きな建物ではありませんでしたが、置かれていた由来のカードを一枚いただくと、その歴史は鎌倉時代にまでさかのぼることが分かりました。 由緒によると、鎌倉時代に海上で不思議な兆しが現れ、神託によって菅原道真公の神霊がこの地に降りたとされたことが、信仰の始まりと伝えられています。学問の神様として知られる道真公と、港町の海とが結びついているのが面白いところです。 また、カードには、江戸時代の元禄年間に徳川光圀の寺社改革によって神仏分離が行われたことも書かれていました。元禄8年（1695年）には、それまで祀られていた十一面観音の仏像に代えて道真公の神像を納め、祭礼の形式も整えたといいます。神仏分離というと明治時代を思い浮かべますが、水戸藩ではそれよりも早く、こうした改革が進められていたのですね。現在のみなと八朔まつりにも、光圀が整えた祭礼の歴史が受け継がれています。 参拝を終えて坂道を上ると、きれいに整えられた広場がありました。現在は湊公園となっているこの場所に、かつて水戸藩の別邸である夤賓閣が建っていました。 夤賓閣を建てたのは、水戸藩第2代藩主の徳川光圀です。隠居後の元禄11年（1698年）に、日和山と呼ばれるこの高台に御殿を設けました。湊御殿とも呼ばれた建物は、約300坪の建坪に28もの部屋を備え、土地の高低差を利用した構造だったそうです。光圀や徳川斉昭をはじめ、歴代の藩主が訪れ、宴席や詩歌の会も催されました。今の広場からはすぐに想像できませんが、かつてはかなり立派な御殿があったようです。 広場で目に留まったのが、「夤賓閣井戸跡」の碑でした。解説板によると、井戸の発見が、夤賓閣の位置を確かめる手がかりになったそうです。当時の図面にも井戸が描かれており、地中に残っていた遺構と図面を照らし合わせ...

茨城県ひたちなか市の那珂湊反射炉跡を訪れました。この日は、虎塚古墳の特別公開を目的にひたちなか市へ来ており、虎塚古墳、ひたちなか市埋蔵文化財調査センター、十五郎穴横穴群を見学してから向かいました。古墳時代の遺跡を巡ったあとは、幕末の技術を伝える場所を訪ねます。 那珂湊反射炉跡は、小さな公園のような一角にあります。入口に立っていたのは、山上門という門でした。門の前後には石造りの階段が続き、反射炉のある場所は、周囲より少し高くなっています。 解説板によると、山上門は、もともと水戸藩の江戸小石川邸の正門右側に設けられていた門で、昭和11年（1936年）にこの場所へ移築されたそうです。小石川邸の建物で現存するのはこの門だけといわれています。公園の入口にある門にも、江戸から那珂湊へと移され、守られてきた歴史がありました。 今は反射炉跡へと続く入口ですが、かつては水戸藩の江戸屋敷へ通じていた門です。その由来を知ると、石段の途中に立つ姿にも、また違った重みを感じます。 門をくぐって階段を上がると、奥に反射炉が見えてきました。その途中には、復元された煉瓦焼成窯もありました。解説板によると、反射炉には高温に耐えられる耐火煉瓦が必要で、その煉瓦を登り窯で製造していたそうです。 耐火煉瓦の製造では、現在の栃木県那珂川町にあたる小砂の粘土に、磐城産の燧石の粉末を混ぜるなど、材料にも工夫が重ねられました。鉄を溶かすためには、まず、その熱に耐えられる炉を造らなければなりません。大きな反射炉に目が向きがちですが、その手前にある窯を見ると、煉瓦づくりから始まる技術的な苦労にも目を向けたくなります。 さらに上がった広場には、復元された反射炉が立っていました。二つの塔が並んだ姿は特徴的で、小さな公園の中でも、ひときわ存在感があります。 那珂湊反射炉は、幕末に外国船が日本近海へ姿を見せるようになるなか、水戸藩が鉄製の大砲を造るために建設したものです。国防の必要性を強く感じていた徳川斉昭のもと、オランダの技術書や、先行して反射炉を建設した諸藩の技術を学びながら事業が進められました。安政元年（1854年）に着工し、翌年に最初の炉、安政4年（1857年）に二つ目の炉が完成しました。 反射炉は、炉内の熱を効率よく集め、大砲を鋳造するための大量の鉄を溶かす設備です。しかし、那珂湊の反射炉は、元治元年（1864年）...

茨城県ひたちなか市の十五郎穴横穴群に行きました。この日は虎塚古墳の特別公開を目当てにひたちなか市を訪れており、虎塚古墳とひたちなか市埋蔵文化財調査センターを見学した後、近くにある横穴群へ向かいました。 十五郎穴横穴群は、いくつかの場所に分かれて広がっています。虎塚古墳に近い場所にも横穴がありますが、訪れたときは保護のためにシートがかけられており、見学するには田んぼを迂回して、少し離れた場所へ向かうよう案内されていました。 その道は、シートに覆われた横穴の前を通って続いています。ところどころシートがめくれ、穴の様子が見えている場所がありました。まだ見学場所に着いていないのに、古代の墓がすぐそこにあると思うと、それだけでも気持ちが高まります。先ほど見た虎塚古墳の周辺に、これほど多くの墓が残っていることも興味深く感じました。 田んぼをぐるっと回り込んで進むと、岩の崖にたくさんの穴が並ぶ光景が現れました。穴は上下二段ほどに分かれて口を開けており、岩肌に入口が連なる様子には独特の迫力があります。シートの隙間から少しだけ見えていた横穴が、ここではまとまった姿で目の前に広がっていました。 これらは、凝灰岩の崖面を掘り込んで造られた古代の墓です。造営が始まったのは古墳時代の終わりごろにあたる7世紀前葉で、8世紀まで墓が造られ、平安時代初頭の9世紀前葉まで追葬に使われていたことが分かっています。追葬とは、すでにある墓に、後から亡くなった人を追加して葬ることです。この場所は、およそ200年にわたって人々を葬る場であり続けたことになります。 十五郎穴横穴群では、これまでに274基の横穴墓が確認され、未確認のものも含めると総数は500基以上と推定されています。東日本最大級の横穴墓群で、2024年には国の史跡に指定されました。目の前に見えている穴の数だけでも印象的ですが、それが大きな墓域の一部分だと知ると、この周辺の風景の見え方も変わってきます。 虎塚古墳では墳丘の中に設けられた石室を見ましたが、こちらでは崖そのものにいくつもの墓が掘られています。同じ地域で古代の墓を続けて見学すると、その造り方や集まり方の違いがよく分かります。一つひとつの入口を眺めていると、ここに葬られた人々や、その人たちを見送った人々のことも気になってきました。 横穴の内側には、文字のようなものも見えました。ただ、私には...

茨城県ひたちなか市の虎塚古墳（とらづかこふん）に行きました。この日は石室の壁画が公開される日で、その実物を見ることを目的に、ひたちなか市を訪れました。 ひたちなか市埋蔵文化財調査センター、レプリカ (筆者撮影) 中根駅から歩くこと約20分。午前9時10分ごろに到着しましたが、受け取った整理券はすでに29番でした。朝のうちに着いたつもりでしたが、同じように公開を楽しみにしていた人が、早くから訪れていたようです。案内された方向へ進むと、目の前に前方後円墳が見えてきました。 虎塚古墳は、古墳時代の終わりにあたる7世紀初めごろに築かれた、全長56.5メートルの前方後円墳です。今からおよそ1400年前、この場所に人を葬るための石室が造られ、その壁に文様が描かれました。外から見える墳丘の内側に、当時の人が残した絵があると思うと、これから見るものへの関心が高まります。 この壁画が発見されたのは、1973年（昭和48年）の発掘調査のときです。後円部に設けられた横穴式石室から、保存状態のよい彩色壁画が見つかりました。石室内からは成人男性の遺骸と、刀子や鉄鏃などの副葬品も出土しています。翌1974年（昭和49年）には国の史跡に指定されました。今では壁画を見るために人々が訪れますが、もともとは一人の死者を葬った場所だったことも、心に留めておきたいと思います。 入口の前で少し待ったあと、5人ずつ順番に中へ案内されました。古墳の内部には入れますが、石室そのものに足を踏み入れるわけではありません。石室の手前に保護用の観察窓があり、そこから間近に壁画を見る仕組みです。壁画と見学者の間には隔たりがあるものの、実物がすぐ目の前にあることは十分に感じられます。 窓の向こうには、朱色の幾何学的な文様が並んでいました。壁画は、凝灰岩の表面に白色粘土を下塗りし、その上からベンガラという酸化鉄を主成分とする赤色顔料で描かれています。白い下地と赤い文様という組み合わせが、一つひとつの形を際立たせています。 天井近くには三角形が連なり、その下には、二つの三角形の頂点を合わせたような、砂時計に似た形が描かれていました。私は愛知県豊橋市の出身なので、その形を見た瞬間、豊橋市の市章を思い出してしまいました。もちろん、両者のつながりを考えたわけではありません。ただ、遠い時代の文様を見ているのに、頭に浮かんだのは見慣れた故...

白い零戦を求めて鹿児島県の知覧まで足を運びましたが、残念ながら目的としていた機体は見つかりませんでした。その後、ChatGPTで調べてみると、茨城県阿見町の予科練平和記念館に白い零戦の実物大模型が展示されていることが分かりました。思っていたよりも近い場所にあることに驚き、さっそく予科練平和記念館を訪れました。 館内を見学したあと、隣接する雄翔館にも向かいました。雄翔館は陸上自衛隊土浦駐屯地の敷地内にありますが、予科練平和記念館側にも専用の入り口があり見学できるようになっています。すぐ近くに予科練を扱う博物館が二つ並んでいるため、最初はなぜ別々の施設になっているのか不思議に思いました。 予科練とは、「海軍飛行予科練習生」と、その教育制度を指す略称です。航空戦力の拡充を進めていた旧日本海軍が、若いうちから搭乗員を育成するため、1930年に横須賀で教育を開始しました。1939年には予科練教育が阿見町へ移され、翌年に発足した土浦海軍航空隊が、その中心的な役割を担うようになりました。全国から多くの少年が集まりましたが、戦地に赴いた卒業生の約8割にあたる約1万9千人が亡くなったとされています。 二つの施設が並んでいる理由は、それぞれが異なる時代に、異なる目的で建てられたことにあります。雄翔館は、全国の予科練出身者が寄付を出し合い、戦没者の遺品や資料を保存するため、1968年に開館しました。これに対して、阿見町が運営する予科練平和記念館は、予科練の歴史や阿見町の戦争体験を伝え、命の尊さや平和について考える施設として、2010年に開館しています。 実際に見学すると、二つの施設の違いは展示内容からも感じられました。予科練平和記念館は、少年たちが受けた厳しい訓練や戦争による犠牲を通して、戦争の悲惨さと平和の大切さを伝える構成になっています。一般的な平和祈念館や戦争記念館に近い印象を受けました。 一方の雄翔館では、予科練出身者一人ひとりの経歴や遺影、遺書、遺品などが数多く展示されていました。雄翔館は、予科練戦没者の慰霊と顕彰を目的として設けられた施設で、予科練生の生活や遺書、遺品など約千点を展示・保管しています。そのため、戦争全体を大きな視点から振り返るというよりも、そこで生き、戦い、亡くなった人たちの姿を個人の記録から伝えることに重点が置かれています。 撃墜した敵機や攻撃した艦船など、...

先日、白い零戦を求めて鹿児島県の知覧を訪れました。しかし、知覧特攻平和会館に展示されていたのは海から引き揚げられた零戦で、探していた白い零戦とは異なるものでした。その後、ChatGPTで調べてみたところ、茨城県稲敷郡阿見町の予科練平和記念館に白い零戦の実物大模型があることが分かりました。 知覧まで行った後だったので、「案外近くにあったんだな」と驚きましたが、さっそく阿見町へ向かうことにしました。 予科練平和記念館の敷地に入ると、野外には人間魚雷「回天」の実物大模型が展示されていました。回天は、搭乗員が内部に乗り込んで敵艦に体当たりする特攻兵器です。その大きさを実物大の模型で見ると、兵器としての構造だけでなく、この狭い機体に人間が乗り込んだという事実を強く意識させられます。 回天の近くでは、インドネシアから来た若い人たちの集団に写真を撮ってほしいと頼まれました。写真を撮りながら、「この前、バリ島に行ったよ」などと少し話をしました。日本は戦時中にインドネシアを占領したため、日本人に対して複雑な感情を持っていても不思議ではありません。しかし、彼らは当時の日本の技術に興味があると話していました。 もちろん、短い会話だけで本心まで分かるわけではありません。それでも、戦争に関する施設で、かつて日本軍が進出した国から来た若者たちと、普通に写真を撮り合い、旅行の話ができたことには、不思議な感慨がありました。 阿見町は、かつて海軍航空と深い関係を持った町です。大正時代に霞ヶ浦海軍航空隊が置かれ、1939年には海軍飛行予科練習部が横須賀から移転しました。翌1940年には、予科練教育を専門に行う土浦海軍航空隊が設置され、阿見は予科練教育の中心地となりました。予科練は、若い段階から航空機搭乗員を育てるため、1930年に始まった制度です。全国から試験で選抜された少年たちは、厳しい教育と訓練を受け、やがて多くが戦地へ送られました。 館内の常設展示は、予科練習生の入隊から訓練、日常生活、戦局の悪化、特攻へと、時間の流れに沿って構成されていました。予科練の制服を象徴する「七つボタン」にちなみ、展示も七つのテーマに分けられています。 入隊試験の問題も展示されていました。幾何学や数学など、現在の学校の試験にもありそうな問題が並んでおり、予科練が単に体力のある少年を集めた場所ではなく、航空機を扱うために...

笠間つつじ公園から徒歩で茨城県陶芸美術館に行きました。 道は車道のみですが、自動車とバイクが1台ずつしか見かけないぐらい人通りが少ない道です。かなりの距離があるうえに、途中で自動販売機もないので、今日のような猛暑日には二度とやりたくありません。 陶芸美術館は笠間芸術の森公園の中にあります。笠間芸術の森公園も非常に広大な公園でスポーツなどを楽しむことができます。 「近代陶芸の祖」板谷波山さんの住宅や工房を再現した展示もあります。 非常に多くの陶芸が展示されていますが、まだよく分からないので、陶芸に見えないような作品ばかり見ていました。 特別展として、小中学生の作品も展示されていましたが、正直なところプロとの違いが分からないようなももあったり、逆にプロが先鋭的な作品を作ると子供の作品のようにも見え、違いが分からないぐらい小中学生の作品も素晴らしかったです（素人の感想です）。 旅程 都内 ↓（電車約2時間半） 笠間駅 ↓（徒歩約20分） 笠間稲荷神社 ↓（徒歩） 笠間日動美術館 ↓（徒歩） 笠間つつじ公園 ↓（徒歩 かなり遠い） 茨城県陶芸美術館 / 昼食 ↓（徒歩） 笠間駅 周辺のスポット 笠間稲荷神社 笠間日動美術館 笠間つつじ公園 地域の名物 笠間焼 結城紬 関連スポット リンク 笠間市公式ホームページ 茨城県陶芸美術館 Ibaraki Ceramic Art Museum 茨城県陶芸美術館 – 茨城県教育委員会 茨城県陶芸美術館 | 観光いばらき公式ホームページ

笠間日動美術館のあと、笠間つつじ公園に向かいました。 しかし、途中の道に書かれていた近道らしい方へ進んだところ、森のようなところに入ってしまい、しかも人が長い間通っていないようで、草をかき分けて進むことになってしまいました。素直に大きな道を通ってきた方がよいというか、公園も入口から上までそれなりに距離があったので、自動車で行く場所のようです。 午前中とは言え、猛暑の時期にこの道の選択は大失敗でした。 公園の入口。このあと、また頂上への近道みたいな案内がありますが、草が結構高くまで伸びていて、少し遠回りでも舗装道路を進んだ方が快適です。 頂上。 街を見渡すことができるのですが、ここまでが結構きつくてあまり感動はありませんでした。 キャンプも最近の大雨のせいか、猛暑のせいか、頂上では人は見かけませんでした。 笠間つつじ公園は、名前の通り、つつじなどが植えられており、５月初旬が見頃です。4月から５月初旬にかけてつつじ祭りを開催しているので、またその時期に訪れたいです。 少しネガティブな記事になりましたが、猛暑と道を間違えた私のミスです。 旅程 都内 ↓（電車約2時間半） 笠間駅 ↓（徒歩約20分） 笠間稲荷神社 ↓（徒歩） 笠間日動美術館 ↓（徒歩） 笠間つつじ公園 ↓（徒歩 かなり遠い） 茨城県陶芸美術館 / 昼食 ↓（徒歩） 笠間駅 周辺のスポット 笠間稲荷神社 笠間日動美術館 茨城県陶芸美術館 地域の名物 笠間焼 結城紬 関連スポット リンク 笠間つつじ公園 | 観光いばらき公式ホームページ つつじまつり | 笠間観光協会公式ホームページ 笠間つつじまつり – 観光いばらき 観光 | 笠間観光協会公式ホームページ  

笠間稲荷神社参拝のあと、すぐ近くの笠間日動美術館に行きました。 特別展示として「Art & Mystery ウキウキ謎解き!　トリックアート!!」を開催していました。 絵画に入ったような写真を撮ったり、 名画を立体的に見せたりするトリックアートがいくつか展示されており、楽しみながら芸術を学ぶことができます。 多くの画家のパレットが展示されており、非常に珍しく貴重なコレクションです。 笠間日動美術館は1972年（昭和47年）に画商の長谷川仁さん、林子さん夫妻により創設されました。パレットのコレクションはお二人と画家の親交から譲り受けたものです。 旅程 都内 ↓（電車約2時間半） 笠間駅 ↓（徒歩約20分） 笠間稲荷神社 ↓（徒歩） 笠間日動美術館 ↓（徒歩） 笠間つつじ公園 ↓（徒歩 かなり遠い） 茨城県陶芸美術館 / 昼食 ↓（徒歩） 笠間駅 周辺のスポット 笠間稲荷神社 笠間つつじ公園 茨城県陶芸美術館 地域の名物 笠間焼 結城紬 関連スポット リンク 笠間日動美術館｜公益財団法人日動美術財団｜笠間市 笠間日動美術館 笠間市公式ホームページ

東京から電車で約2時間半、笠間駅から徒歩約20分で到着。 今日の目的は旅行業務取扱管理者資格の勉強で学んだ笠間稲荷神社で茨城県笠間市にある稲荷神社。 日本三大稲荷の一つと言われていますが、確実に三大稲荷と言ってよい京都の伏見稲荷大社以外は、佐賀の祐徳稲荷神社や愛知の豊川稲荷などいくつもの稲荷が三大稲荷とうたっていてはっきりと決まっているわけではありません。 到着は9時半ごろでまだ朝早いからか人はまばら。 菊の名所で10月中旬から11月末にかけて菊まつりが開催されるらしいので、いつかその時期にまた訪れたいです。 おみくじは小吉。前回は鹿島神宮で引いた人生初の凶だったので、上り調子ということだろうか。仕事がうまくいっていないということだが、そういう認識はないので、しばらく気をつけて丁寧に仕事をしていきたい。 午前中他のスポットを回ったあと、この日は猛暑でこれ以上外を回るのは危険だと感じたので、茨城県陶芸美術館で昼を食べたあと水戸経由で帰りました。 旅程 都内 ↓（電車約2時間半） 笠間駅 ↓（徒歩約20分） 笠間稲荷神社 ↓（徒歩） 笠間日動美術館 ↓（徒歩） 笠間つつじ公園 ↓（徒歩 かなり遠い） 茨城県陶芸美術館 / 昼食 ↓（徒歩） 笠間駅 周辺のスポット 笠間日動美術館 笠間つつじ公園 茨城県陶芸美術館 地域の名物 笠間焼 結城紬 関連スポット 伏見稲荷大社 祐徳稲荷神社 豊川稲荷 リンク 笠間稲荷神社 笠間稲荷神社 | 観光いばらき公式ホームページ

城県鹿嶋市にあるカシマサッカーミュージアムを訪れました。目的は鹿島神宮への参拝でしたが、その帰り道、せっかく鹿嶋市まで来たのだからと足を伸ばしてみることにしたのです。 カシマサッカーミュージアムは、鹿島アントラーズのホームであるカシマサッカースタジアムの中に位置しています。鹿島神宮から歩いて向かう道すがら、遠くに見えてくるスタジアムの大きな姿が印象的でした。普段、サッカーの試合が開催される日は、きっと多くのサポーターでにぎわうのでしょうが、この日は特にイベントもなく、スタジアム周辺も人影はまばら。地方都市らしい静けさが漂い、どこか非日常の雰囲気を味わえました。 ミュージアムの中も来館者は少なく、ゆったりと展示を見て回ることができました。入り口では、Jリーグ黎明期を象徴するジーコの大きな写真が来場者を迎えてくれます。1990年代、Jリーグが誕生した頃、よくテレビでサッカー中継を観ていた私には懐かしい光景です。 館内には歴代のボールやユニフォーム、シューズなどが展示され、サッカーファンでなくとも日本サッカーの歩みを感じることができます。最近はあまりサッカーの試合を観ていませんでしたが、展示の中には見覚えのある選手の名前や顔も多く、思わず足を止めて見入ってしまいました。 ミュージアムを見学した後は、スタジアムの観客席にも立ち寄ることができました。誰もいない広々としたスタジアムを静かに眺めていると、ここで繰り広げられる数々のドラマや歓声が、少しだけ感じられるような気がします。日常の喧騒から離れた静かな時間の中で、スポーツの持つ熱気や歴史の重みが静かに心に残りました。 なお、サッカーの試合がない日は、スタジアム周辺の交通機関も運行していないことが多いようです。そのため、帰りは鹿島神宮まで少し遠い道のりを、のどかな地方の風景を楽しみながら歩いて戻りました。人の少ない静かな鹿嶋の町を歩くことで、都会とは違う空気や時間の流れを味わうことができた一日でした。 カシマサッカーミュージアムは、サッカーに詳しくなくても、地域の歴史や文化、そしてスポーツが持つ力を感じられる場所です。鹿島神宮とあわせて訪れることで、より深く鹿嶋の魅力を知ることができるのではないでしょうか。 旅程 東京 ↓（JR） 潮来駅 ↓（徒歩） 長勝寺 ↓（徒歩） 稲荷山古墳群 ↓（徒歩） 水郷潮来あやめ園 ↓（徒歩） ...