旅行記

コロナも落ち着いてきたので、最近は東京都内の観光をしています。本日は、正月の休みを利用して、新宿にあるイスラーム教のモスクの東京ジャーミイに来ました。コロナ前にトルコのイスタンブール観光したときに、日本語が話せる 東京の喧騒の中に、まるで異国に迷い込んだような静謐な空間があります。代々木上原駅から徒歩数分の場所に立つ「東京ジャーミイ」は、日本にいながらオスマン建築の美しさとイスラーム文化の精神に触れられる、まさに宝石のような存在です。 このモスクは1938年（昭和13年）、日本に移住していたタタール系トルコ人によって建てられました。戦争や時代の変遷を経て老朽化し、やがて取り壊されることになりますが、2000年（平成12年）、トルコ共和国の支援のもと再び新たな姿で蘇りました。再建にあたっては、建築資材も職人もトルコから招かれ、本場の技術と精神が丁寧に注ぎ込まれています。 建物の外観からして圧倒されます。白亜の壁に繊細なアラベスク模様、空に向かって伸びるミナレット。まるでイスタンブールのモスクをそのまま東京に移築したかのような印象を受けます。内部に一歩足を踏み入れると、そこにはステンドグラスの柔らかな光、天井を彩るカリグラフィー、そして祈りの静けさに満ちた空気が広がっています。礼拝の時間になると、館内にアザーンが響き渡り、心が自然と落ち着いていくのを感じることでしょう。 東京ジャーミイは、単なる宗教施設にとどまりません。併設のトルコ文化センターでは、トルコ語やトルコ料理、書道や陶芸など、多彩な講座や展示が行われており、宗教や国籍を越えた文化交流の場となっています。特に週末には、建物内のガイドツアーが開催され、訪れた人々はオスマン様式の建築やイスラーム文化について学ぶことができます。日本語と英語の解説が用意されているため、観光客にとっても理解しやすい内容となっています。 見学に際しては、肌の露出を控えた服装を求められますが、スカーフなどは貸し出しも行われていますので、気軽に訪れることができます。モスクというと敷居が高いと感じる方もいるかもしれませんが、東京ジャーミイは常に開かれており、「知ること」を歓迎してくれる場所です。 宗教、文化、建築、そして人々の祈りの場としてのジャーミイ。その静けさと美しさを感じに、東京を訪れた際にはぜひ足を運んでみてはいかがでしょうか。日常から...

イスラム美術館の後、北上してカタラ文化村（Katara Cultural Village）に来ました。 ここに来る途中も新しいビル群があり、近年急速に発展してきた豪華さが感じれます。 道路標識が民族衣装っぽいのも面白いです。日本も侍や忍者にしても良いのに（笑） カタールのカタラ文化村は、カタールの首都ドーハにある重要な文化施設です。この施設は、カタールの伝統的な文化と現代的なアートが融合する場として設計されており、アート、文化、教育の中心地としての役割を果たしています。 イスラム建築の伝統を取り入れつつ、現代的な要素を融合させたユニークなデザインが特徴です。広々としたエリアには、劇場、アートギャラリー、博物館、映画館などの施設が点在しています。 カタラ文化村は国内外のアーティストが集まる場所で、さまざまな文化イベントやフェスティバルが開催されています。音楽、演劇、映画、視覚芸術、文学にわたる幅広いイベントがあり、伝統的なカタール文化を紹介する展示やワークショップも行われています。 カタラ・オペラハウス（Katara Opera House）は、オペラ、コンサート、劇場公演の会場として利用されており、世界的なアーティストのパフォーマンスも行われます。 カタラ・オペラハウスは、アラビア文化と現代的なデザインが融合した美しい建物です。内装は豪華であり、モダンなエレガンスと伝統的な要素が巧みに取り入れられています。観客席やホール全体には、贅沢な素材と装飾が施され、視覚的にも素晴らしい体験を提供します。特にカタールの文化的背景を反映したディテールが見どころです。 カタラ・オペラハウスは約550人を収容できる規模の劇場です。このコンパクトなサイズが、観客とパフォーマーの距離を近くし、より親密な雰囲気を生み出しています。 カタラ・オペラハウスは、最新の音響設備を備えており、クラシック音楽やオペラに適した素晴らしい音響効果を提供します。音響設計は、細部にわたり調整されており、演奏の質を最大限に引き出すように工夫されています。 オペラハウスでは、カタール・フィルハーモニー管弦楽団（Qatar Philharmonic Orchestra）の演奏を中心に、国内外の著名なアーティストによるコンサートやオペラ公演が行われています。オペラ、クラシック音楽、バレエ、そして時折ポピュラー音楽のコ...

アゼルバイジャンのバクーに観光に来ています。 中東は、怖い、危険といったイメージがありますが、いくつかの国は日本と同じぐらい安全です。ここバクーも夜中でも街が明るく、歩けるぐらい安全です。 今日も、少人数のガイド付き観光をホテルでお願いしたところ、僕しかいなかったらしく、一人だけでガイドとドライバーを独占でした。 昼食をガイドとドライバーにごちそうしたところ、かなり喜んでくれて、コースに無い場所をいくつか廻ってくれました。ビビヘイバット・モスクもそのうちの一つです。 ビビヘイバット・モスク（Bibi-Heybat Mosque、Bibiheybət məscidi）は、アゼルバイジャンの首都バクーに位置する歴史的なモスクで、特にシーア派のイスラム教徒にとって重要な宗教的施設です。ビビヘイバット・モスクは、12世紀に建設され、ペルシャの建築様式を取り入れた美しいデザインで知られていました。 モスクは、13世紀の著名な宗教指導者であり預言者ムハンマドの子孫であるウケイマ・ハナムに捧げられており、彼女の墓がモスクの敷地内にあります。モスクは12世紀に建設され、その後、16世紀や19世紀に修復と拡張が行われました。しかし、1936年にソビエト政権下で宗教施設が弾圧された際、ビビヘイバット・モスクも破壊されました。 その後、1990年代に独立を果たしたアゼルバイジャン政府の主導で、モスクは元の場所に再建されました。現在のモスクは1997年に完成し、オリジナルのデザインと様式を忠実に再現しています。 モスクの建築様式は伝統的なイスラム建築の要素を強く反映しており、美しいミナレット（尖塔）やドーム、繊細なタイル細工が特徴です。特に、内部は細かいモザイクや書道、コーランの章句が施されており、荘厳な雰囲気を持っています。また、敷地内にはウケイマ・ハナムの墓があり、多くの巡礼者が訪れます。 現在、ビビヘイバット・モスクは信仰の場であると同時に、アゼルバイジャンの歴史的・文化的な象徴としても重要な役割を果たしています。モスクは国内外から多くの観光客や巡礼者が訪れ、特にイスラム教徒にとっては聖地のひとつとなっています。 ビビヘイバット・モスクは、アゼルバイジャンのイスラム教遺産を象徴する重要な施設であり、長い歴史を持ちながらも現代的な再建を経て、今も多くの人々に愛され続けています。 旅程 ...

トルコにイスタンブール観光に来ました。お昼過ぎにホテルに着き、街を軽く歩いた後、世界遺産のアヤソフィア（ハギア・ソフィア）が夜も入場可能だったので、見に行くことにしました。 トルコ・イスタンブールの象徴的な建築物、アヤソフィアをご存知でしょうか。アヤソフィアはギリシア語で「聖なる叡智」を意味し、歴史的にも文化的にも非常に重要な建物として知られています。 アヤソフィアの起源は東ローマ帝国（ビザンツ帝国/ビザンティン帝国）の時代にさかのぼります。最初の建物は360年頃にキリスト教の大聖堂として建設されましたが、火災によって失われました。その後、537年にユスティニアヌス1世によって壮麗な大教会として再建され、当時としては驚異的な建築技術を駆使した巨大なドームが特徴となりました。そのドームは直径約33メートル、高さは約55メートルもあり、現代でも見る人を圧倒します。 1453年にオスマン帝国がコンスタンティノープル（現在のイスタンブール）を征服すると、アヤソフィアはモスクに改修されました。その際にミナレット（尖塔）や、イスラム教の礼拝方向を示すミフラーブなどが追加され、キリスト教時代のモザイク画の多くは塗りつぶされるか覆われることになりました。 トルコ共和国の建国者ケマル・アタテュルクの指導のもと、1935年にアヤソフィアは博物館となりました。これにより、キリスト教とイスラム教の両方の歴史を示す貴重な遺産が公開され、多くの人々に愛されるようになりました。 しかし近年の2020年、アヤソフィアは再びモスクとして使用されることになりました。現在は礼拝所として使われていますが、観光客も自由に見学できるため、歴史的なモザイク画や美しい内装を引き続き楽しむことができます。 1985年には、アヤソフィアを含むイスタンブール歴史地域がユネスコ世界遺産に登録されています。長い歴史の中でさまざまな文化と宗教が融合したこの建物は、トルコを訪れる際にはぜひ訪れてほしいスポットの一つです。その美しさと奥深い歴史に、きっと心を奪われることでしょう。 コンスタンティノープル コンスタンティノープルという名前を聞くと、多くの方は歴史の教科書に登場する東ローマ帝国の首都というイメージを思い浮かべるかもしれません。しかし、その実像は単なる「帝国の首都」という枠に収まらない、地中海世界とユーラシアをつなぐ壮...

チュニス旧市街の北側を歩いていると、夕方のやわらかな光に浮かび上がる白いドーム群が見えてきました。いくつもの小さな丸屋根に抱かれるように、中央の大きなドームが鎮座し、遠目にも独特の量感があります。近づいて見上げると、白地の漆喰にところどころ年季の黒ずみが混じり、磨かれた宝物というより、長い時間を住民とともに生きてきた建築だと感じられます。カルタゴ遺跡を巡った同日の締めくくりに、この空気感はとても印象的でした。 このモスクは一般にシディ・マフレズ・モスク（Sidi Mahrez Mosque）として知られ、ムラーディー朝のベイ、ムハンマド・ベイ・エル＝ムラーディーの時代に1692年から1697年にかけて建てられたとされます。オスマン帝国期の影響が色濃く、中央ドームを四つの半ドームで受け、その四隅をさらに小ドームが支えるという、外観が段状のドームの集まりに見える構成が特徴です。白く連なる丸屋根の連なりは、旧市街の屋根並みからぽっかりと浮かび上がるランドマークで、チュニスでも屈指のオスマン風モスクとして言及されます。 モスクの名は、10〜11世紀に生き、チュニスの守護聖とも呼ばれる法学者シディ・マフレズ（マフレズ・ベン・ハラフ）に由来します。彼はアリアナの出身で、後年バブ・スイカ地区に住し、その住まいが後に霊廟（ザウィーヤ）となりました。寛容と信仰で知られた人物で、チュニスの記憶の中で今も敬われています。モスク自体は近世の建立ですが、この聖者への敬意が都市の精神史に長く根を張り、礼拝の場の重みをいっそう深めているように感じます。 旧市街（メディナ）は1979年にユネスコ世界遺産に登録され、数百に及ぶモスクや宮殿、霊廟が折り重なる文化景観を成しています。シディ・マフレズ・モスクの白いドーム群は、その重層的な町並みの中で光と影を受け止める器のように存在し、午後の傾いた日差しを浴びると、表面の小さな凹凸や古い手仕事の痕跡まで浮かび上がって見えました。白一色の潔さのなかに、長年の風雨が刻んだ陰影が潜んでいて、写真で見た“まぶしい白”よりもずっと、時間の厚みをまとった白さです。 この日は北側のモスクをいくつか巡ってからここに至り、外から一巡して佇まいを味わいました。中央ドームを取り巻く小ドームのリズム、外壁の控えめな装飾、そして周囲の生活の気配が、礼拝空間を町に溶かし込んでいます。...

午後のチュニスの旧市街は、午前中のカルタゴ遺跡の余韻を連れて静かに熱を帯びていました。北側の路地を抜けていくと、瓦屋根の海の向こうに、ひときわ背の高いミナレット（尖塔）が空に線を引きます。 目印のように堂々と立つその塔を追うように歩みを進めると、白い大理石が光をはね返し、思わず「新築ですか」と錯覚するほど端正な佇まいのモスクに行き当たりました。あとで調べると、ここは19世紀初頭に宰相ユースフ・サーヒブ・アッタバの名を冠して建てられ、1808年に着工、1814年に完成した歴史ある礼拝堂でした。 一帯はハルファウィーン（Halfaouine）地区。モスク単体ではなく、同時期にバザールやハンマーム、二つのマドラサ、公共泉（サビール）、隊商宿（フンドゥク）、さらにサーヒブ・アッタバの宮殿や廟までを含む複合施設として整えられたことが、この場所の独特の気配を作っています。列柱のフルーテッドや彩色大理石のヴェニアなどにはイタリア趣味の意匠が濃く、建設には当時の工匠ハッジ・サッシ（サッシ・ベン・フリージャ）が関わり、地中海で拿捕されたイタリア人捕虜の労働力も投じられたという背景が、石の肌合いにまで物語を刻んでいました。 遠目に私を導いたミナレットは八角形で、実は長らく未完のまま時を過ごし、1970年の修復で現在の姿に整えられたそうです。塔の上に載った小さなランタンまで含めて線が細く、しかし視線をさらう凛とした立ち上がりは、迷宮のような旧市街で方向感覚を取り戻させてくれる頼もしさがありました。 門に足を踏み入れると、回廊の影が涼しく、白と薄茶の大理石が幾何学の秩序で連なります。礼拝堂の天蓋から下がる装飾灯が静かに揺れ、人々の出入りに合わせて床石の冷たさがほんの少しだけ柔らぎます。数時間前に見たカルタゴの廃墟は「時間の断片」、ここは暮らしの中に生きる「時間の継続」。約200年という数字は、磨かれ続けた大理石の光沢の前ではただの通過点に過ぎないのだと感じました。 このモスクは、フランス保護領成立（1881年）以前にチュニスで築かれた「最後の大モスク」とされ、いまは歴史的記念物として守られています。旅人の目には新しいとさえ映る美しさの裏側に、権勢を誇った宰相の構想、地中海世界の交流と軋轢、そして祈りの営みが幾層にも重なっている――そんなことを思いながら、私は再びミナレットを振り返り、旧市街...

シディ・ユセフ・デイ・モスク（Sidi Youssef Dey Mosque）からさらに西に向かい、旧市街メディナから出て、カスバ・モスク（Kasbah Mosque）に来ました。 「カスバ（Kasbah）」とは、アラビア語で「要塞」や「城塞」を意味し、特に北アフリカや中東のイスラム世界で見られる、都市の中心部に位置する防御施設や統治者の住居を指します。カスバは、都市の防御の要としての役割を果たすだけでなく、政権の権力や統治の象徴でもありました。 チュニスにあるカスバは、政治と宗教の中心地であり、カスバ・モスクもその一部を成していました。カスバは行政や軍事の拠点であり、古くからその都市の権力構造を支える重要な役割を果たしてきました。 カスバ・モスクは、1125年にハフス朝を建国したアブー・ザカリーヤー1世（Abu Zakariya Yahya I ben Abd al-Wahid）によって建設されました。彼はマグリブ地方で勢力を拡大し、チュニスをその拠点の一つとしました。モスクの建設は、彼の統治時代の宗教的、政治的な影響力を示すもので、当時のチュニスの政治的な中心地としての役割を果たしました。 カスバ・モスクの建築スタイルは、北アフリカに典型的なアラブ＝ムーア様式で、ミナレットやアーチ、装飾タイルなどが特徴的です。特にミナレットは非常に印象的で、四角形の塔がモスクの中央部からそびえ立ち、チュニスの旧市街（メディナ）の風景の一部となっています。 また、モスクの内部は、細かい彫刻やモザイクが施されており、イスラム建築の細やかな職人技が見られます。柱や天井のデザインも、12世紀当時のイスラム建築の特徴を反映しており、宗教的な礼拝の場としてだけでなく、美術的価値も高い場所です。 このモスクは、単なる宗教施設としてだけでなく、カスバ（要塞）に隣接していることから、当時の政権における政治的な役割も果たしました。モスクは、政治的な儀式や重要な決定が行われる場でもありました。 カスバ・モスクは、今日でもチュニスの歴史的なメディナ地区における重要なランドマークであり、観光客や信者たちにとっても重要な場所です。 旅程 ホテル ↓（徒歩） 勝利広場/フランス門 ↓（徒歩） 旧市街メディナ/スーク・エル・アッタリーン ↓（徒歩） 旧市街メディナ/オリーブモスク ↓（徒歩） 旧市街メディナ/...

オリーブモスクのあるスーク・エル・アッタリーンから西に進み、シディ・ユセフ・デイ・モスク（Sidi Youssef Dey Mosque）に来ました。 シディ・ユセフ・デイ・モスクは、チュニジアの首都チュニスのメディナ地区に位置する歴史的なモスクです。このモスクはオスマン帝国時代の重要な遺産で、1615年にチュニスの初代オスマン帝国総督であったユセフ・デイ（Youssef Dey）によって建てられました。モスクは彼の名前にちなんでいます。 シディ・ユセフ・デイ・モスクは、チュニスで最初にオスマン様式で建てられたモスクの一つです。オスマン建築の特徴として、中央に大きなドームを持ち、他の部分に小さなドームが散りばめられています。ミナレット（尖塔）は、オスマン様式の影響を受けた八角形の形をしており、これも特徴的な要素です。このミナレットは、メディナ全体から見ることができ、都市の景観に際立っています。 シディ・ユセフ・デイ・モスクは、オスマン帝国がチュニジアを支配していた時期に建設され、当時の政治的、宗教的な中心地としての役割を果たしていました。ユセフ・デイはモスクとともに、マドラサ（イスラム教の学校）や公衆浴場（ハンマーム）なども建設し、メディナの発展に貢献しました。シディ・ユセフ・デイ・モスクは、宗教活動だけでなく、教育や社会活動の場としても機能しました。 シディ・ユセフ・デイ・モスクには、ユセフ・デイ自身が埋葬されています。モスクの敷地内には彼の霊廟（マウソレウム）があり、訪問者は彼の墓を参拝することができます。 シディ・ユセフ・デイ・モスクは、メディナ地区におけるイスラム建築の貴重な例であり、オスマン帝国の影響を強く感じることができる場所です。また、モスクの周辺には市場や他の歴史的な建物が立ち並び、チュニスの伝統的な文化と歴史に触れることができる観光名所でもあります。 シディ・ユセフ・デイ・モスクは現在も礼拝の場として利用されており、地域の住民にとって重要な宗教的施設です。 旅程 ホテル ↓（徒歩） 勝利広場/フランス門 ↓（徒歩） 旧市街メディナ/スーク・エル・アッタリーン ↓（徒歩） 旧市街メディナ/オリーブモスク ↓（徒歩） 旧市街メディナ/シディ・ユセフ・デイ・モスク ↓（徒歩） カスバ・モスク ↓（徒歩） カスバ広場 ↓（徒歩） チュニス大聖堂 ↓（徒歩）...

あやしいおっちゃんの案内を終えたあと、オリーブモスク（グランドモスク（Grande Mosquee）、ジャーミウ・ザイトゥーナ（Jamaa ez Zitouna））に向かいました。 ぐるっと周りを廻ってみたのですが、中への入り方が分からず。 人がたくさんいるとこで、とりあえず写真だけ撮りましたが、あのおっちゃんが案内してくれた屋上のミナレット（尖塔）がハイライトでした。 オリーブモスクは、チュニジアの首都チュニスに位置する歴史的なモスクで、地元では「ザイトゥーナ・モスク」として知られています。このモスクは、北アフリカで最も古いイスラム教の礼拝所の一つで、教育と宗教の中心地として長い歴史を持っています。 オリーブモスクの創建は、8世紀にまで遡ります。一般的には698年に建設されたとされていますが、現在の形に整えられたのは9世紀で、アッバース朝のもとでの改築が行われました。モスクの名前の由来については、オリーブの木が植えられていたからとも、あるいは宗教的な象徴としての「オリーブの木」にちなんで名付けられたとも言われています。 オリーブモスクは、約5,000平方メートルの広大な敷地を持ち、特徴的な中庭と美しいアーチ状の回廊が特徴です。内装には、イスラム建築特有のアラベスク模様や幾何学模様が施され、手の込んだ彫刻が至るところに見られます。また、ミナレット（尖塔）はモスクのシンボルで、14世紀に建設されたもので、チュニスの旧市街地においてランドマーク的な存在です。 オリーブモスクは、宗教施設としてだけでなく、イスラム教の学問を学ぶ重要な教育機関でもあります。このモスクに付随するザイトゥーナ大学は、アズハル大学と並んでイスラム世界の最高学府の一つとされ、法学や神学、その他の学問が教えられています。数多くの著名な学者や知識人がここで学び、北アフリカと中東の学問の発展に大きな貢献をしました。 現在でもオリーブモスクは、信仰と教育の場として機能しており、多くの礼拝者や観光客が訪れます。旧市街地メディナの一部として、1981年にユネスコの世界遺産に登録されており、訪れる人々にチュニスの豊かな歴史と文化を伝えています。 オリーブモスクは、チュニスの重要な歴史的ランドマークであり、イスラム教とアラブ文化の影響を色濃く残した場所です。観光客も訪れやすい場所に位置し、見どころも多いので、チュニ...

Maritime Museumから大通りに沿って西に向かいGrand Mosque of Kuwait（グランド・モスク）に向かいました。 Grand Mosque of Kuwaitは、クウェート最大かつ最も重要なモスクであり、同国のイスラム教徒の礼拝の中心的な場所です。 Grand Mosque of Kuwaitの建設は1979年に始まり、1986年に完成しました。敷地面積は約45,000平方メートル、メインの礼拝ホールは約10,000人を収容できるほどの大きさです。また、女性専用の礼拝室もあり、最大950人が利用できます。 Grand Mosque of Kuwaitの設計は、イスラム建築の伝統を反映しており、アラビア・アンダルシア様式が融合しています。内装は非常に豪華で、モザイクタイルやカリグラフィーがふんだんに用いられ、神聖なコーランの詩が壁に刻まれています。特に、ドームの美しさが際立っており、中央ドームは70メートルの高さに達します。 ミナレット（モスクに付随する細長い塔）の高さは74メートルあり、クウェートの多くの場所から見ることができます。 ラマダンの時期や金曜礼拝など、イスラム教の重要な行事が盛大に行われ、国内外から多くの信者が集まります。礼拝に加えて、グランド・モスクではクルアーンやイスラム教の教えに関する教育プログラムや文化イベントも定期的に開催されています。 グランド・モスクは、観光客にも開放されており、クウェートに訪れた際に見学できるスポットです。モスクのガイド付きツアーが提供され、イスラム建築や礼拝の仕組みについての説明を受けることができます。ツアーでは、イスラム文化や宗教に対する理解を深めることができます。 僕は初めての中東で着いたばかりというのもあり、中に入る勇気がなく、外から眺めるだけでした。この後、他の中東も訪れたのですが、観光地ではホスピタリティも良いので、他の国や日本と同じように入っていって大丈夫だと思います。 厳しいドレスコードがあるため、訪問者は適切な服装（長袖、長ズボン、女性の場合は頭を覆う）を着用する必要がありますが、訪問者にはアバヤやスカーフが提供されることもあります。 旅程 クウェート国際空港 ↓（タクシー） ホテル ↓（徒歩） Maritime Museum ↓（徒歩） Grand Mosque of Kuwa...