旅行記

東京都中央区の国立映画アーカイブを訪れました。東京の中心部にありながら、館内に入ると、そこには映画という娯楽がどのように日本へ入り、どのように社会や文化と結びつきながら発展してきたのかをたどる、濃密な時間が広がっていました。国立映画アーカイブは、国立の美術館の一つでもあり、日本映画に関する資料を保存し、公開し、研究する施設です。映画というと、どうしても作品そのものや俳優、監督に目が向きがちですが、展示を見ていると、映画は単なる娯楽ではなく、技術、産業、スター、観客、そして時代の空気が複雑に重なり合って生まれてきた文化なのだと感じました。 展示の始まりは「日本映画のはじまり」でした。映画が日本に渡来する以前から、江戸時代には幻燈、いわゆるマジック・ランタンがオランダから伝わり、「写し絵」や「錦影絵」として広まっていました。暗い空間に映し出される絵と、それに添えられる語りは、現代の映画とは仕組みこそ違いますが、人々が映像と物語を楽しむ文化の原型のように見えます。ここでの語り物の伝統が、後の「活動弁士」につながっていくという流れは、とても興味深いものでした。映画は突然外国から入ってきた新技術であると同時に、日本にすでにあった語りや見世物の文化とも結びついて受け入れられていったのだと思います。 日本に映画が渡来したのは1896年ごろとされ、その後、日本でも映画作品が作られるようになりました。吉沢商店、横田商会、Mパテー商会、福宝堂といった初期の映画会社が登場し、それらが統合されて日活が誕生していく流れを見ると、映画が一つの産業として急速に形を整えていったことが分かります。まだ映画というもの自体が新しかった時代に、撮影し、上映し、観客を集める仕組みが作られていく様子には、明治から大正にかけての近代化の勢いも感じられました。日本最初の映画スターとされる尾上松之助が人気を集めたことも、映画が単なる珍しい見世物から、人々が俳優に熱狂する大衆文化へと変わっていったことを示しているようでした。 続く「サイレント映画の黄金時代」では、1920年代の日本映画が紹介されていました。この時代を特徴づける存在として、やはり活動弁士があります。サイレント映画は音声のない映画ですが、日本では上映の場で活動弁士が登場人物の台詞や情景を語り、物語に命を吹き込んでいました。徳川夢声のように、俳優をしのぐほ...

名古屋市中村区の中村公園は、豊臣秀吉ゆかりの地として知られていますが、その公園内にある名古屋市秀吉清正記念館は、華やかな観光施設というより、秀吉と加藤清正の歩みを静かにたどることができる場所でした。弟夫婦と姪に会うために名古屋を訪れたこの日、午後に少し時間ができたので、一人で中村公園まで足を延ばしました。最初は豊臣ミュージアムを目的に来たのですが、豊国神社も参拝し、その流れで秀吉清正記念館にも立ち寄ることにしました。 同じ公園内にありながら、豊臣ミュージアムや豊国神社と比べると、こちらはずいぶん落ち着いた雰囲気でした。人の姿も少なく、少し寂しいようにも感じましたが、その分、展示資料を自分のペースでゆっくり見られるのは良かったです。秀吉や清正といえば、戦国時代を代表するよく知られた人物ですが、こうした記念館では、名前だけではない、時代の空気や人々の動きが感じられるのが面白いところです。派手さはなくても、歴史そのものに向き合える場所でした。 最初の展示は「信長と秀吉」に関するものでした。織田信長は、群雄割拠の戦国時代にあって強い統率力と革新性で勢力を広げた人物であり、豊臣秀吉はそのもとで頭角を現していきます。農民の出とされる秀吉が、主君である信長のもとで才能を発揮し、やがて天下人へ上り詰めていく物語は、戦国史のなかでも特に劇的です。展示されていた信長が描かれた掛け軸や、永楽銭散銀象嵌鍔（えいらくせんちらしぎんぞうがんつば）の複製を見ていると、単に教科書の中の人物ではなく、実際に武器や道具に囲まれて生きていた時代の人物として信長や秀吉が立ち上がってくるようでした。 続く展示では、秀吉の天下統一に関する資料が並んでいました。馬藺後立兜(ばりんうしろだてかぶと)や天正小判といった展示物は、戦国の武将としての秀吉だけでなく、天下人として政治や経済を動かした秀吉の姿も感じさせます。秀吉は、信長の死後にその後継争いを制し、各地の戦国大名を従えて全国統一を進めました。その一方で、刀狩や太閤検地のように、戦乱の時代を終わらせ、支配の仕組みを整える政策も行っています。兜のような武の象徴と、小判のような統治の象徴が同じ空間に並んでいると、秀吉という人物が単なる戦上手ではなく、時代を作り変えた存在だったことがよく分かります。 その次の「関ケ原の戦い」のコーナーでは、石田三成の密書などが展示さ...

名古屋市中村区にある豊臣ミュージアムを訪れました。この日は弟夫婦と姪に会うために名古屋へ来ており、午後に少し時間が空いたため、一人で中村公園周辺を歩いてみることにしました。中村公園といえば、豊臣秀吉ゆかりの地として知られる場所です。そのため、最初は豊臣政権や戦国時代の歴史を中心に紹介する博物館のような施設を想像していました。しかし実際に足を運んでみると、現在放送中の「豊臣兄弟」に関する展示を中心としたミュージアムで、撮影に使われた道具や衣装、舞台の再現、役者のコメントなどが並び、歴史そのものを学ぶ場というより、現代の映像作品を通して豊臣の世界に触れる空間になっていました。 館内はかなりにぎわっており、場所によっては列ができるほどでした。豊臣秀吉という人物の知名度の高さに加え、映像作品としての注目度も重なって、多くの人を集めているのだと思います。歴史上の人物は、教科書の中ではどうしても年号や出来事と結びついて記憶されがちですが、このように衣装や小道具、舞台美術、出演者の言葉といった具体的な形で示されると、ぐっと身近に感じられます。戦国時代の人物を現代の感覚で再び語り直すことには賛否もあるかもしれませんが、歴史に興味を持つ入口としては非常に力のある方法だと感じました。 中村の地は、豊臣秀吉の出世地、あるいは生誕地の一つとして広く知られています。もちろん、秀吉の出生については諸説あり、どこまでを確定的に語れるかは慎重であるべきですが、それでもこの土地が長く秀吉と結びつけられてきたことは確かです。ミュージアムの前に建つ「豊公誕生之地」の石碑も、そうした地域の記憶を今に伝える存在でした。秀吉は尾張国の農民あるいは下級の身分から身を起こし、織田信長に仕え、やがて天下統一を成し遂げた人物として語られます。その劇的な出世物語は、江戸時代以降も庶民の人気を集め、「太閤記」などを通じて広く親しまれてきました。単なる戦国武将というだけでなく、立身出世の象徴として受け止められてきたからこそ、この地にも強い記憶が残っているのでしょう。 秀吉の生涯を振り返ると、その歩みは日本史の大きな転換と重なっています。織田信長が各地の戦国大名を圧倒し、天下統一へ向けた道筋を作ったあと、その事業を引き継いで完成へ近づけたのが秀吉でした。中国大返しや賤ヶ岳の戦い、小田原征伐などを経て権力を固め、刀狩や太閤検地...

福島県双葉郡のとみおかアーカイブ・ミュージアムに行きました。今回の福島訪問では、東日本大震災・原子力災害伝承館を主な目的としており、その道中で三春滝桜に立ち寄り、さらに富岡町へ移動してきました。富岡駅からとみおかアーカイブ・ミュージアムへ向かう途中には、地図で見つけた東京電力廃炉資料館にも先に立ち寄りました。同じ地域の中でも、それぞれの施設が少しずつ異なる視点から震災や原子力災害、そして地域の歩みを伝えており、その流れの中で最後に訪れたのがこの博物館でした。 この博物館を予定に入れたきっかけは、先日、天皇ご一家が訪れたというニュースを見たことでした。そのため、震災や原発事故を中心に扱う施設なのだろうと何となく思っていましたが、実際に入ってみると印象はかなり異なりました。もちろん震災に関する展示も重要な位置を占めていますが、それだけにとどまらず、この地域の自然、歴史、文化までを含めて紹介する、きわめて総合的な博物館になっていました。むしろ震災展示は全体の一部であり、それ以前から積み重ねられてきた富岡町の長い時間の流れを知った上で、あらためて震災の意味を考えさせる構成になっていたように思います。 常設展の冒頭は、富岡町の成り立ちから始まっていました。海岸線の地形や、この地域に見られる昆虫、植物など、自然環境に関する展示が並びます。震災後の印象が強い地域だからこそ、まず自然そのものから語り起こしている点が印象的でした。人が暮らす前提としての土地があり、海があり、そこに生きる動植物があり、その上に地域の歴史が築かれてきたのだという、ごく基本的でありながら大切な視点が示されていたように感じます。 さらに展示を進んでいくと、旧石器時代や縄文時代の出土品が現れます。このあたりでは後作遺跡や小浜大遺跡など、旧石器時代から古代にかけての遺跡が発見されているそうで、富岡周辺が決して近現代になって初めて注目された土地ではないことがよく分かります。福島の浜通りというと、どうしても近年の原子力災害のイメージが先行しがちですが、実際には非常に長い人の営みの歴史が埋もれている土地でもあります。こうした展示を見ると、今後の考古学的な調査や研究によって、まだまだ新しい発見が出てくるのではないかという期待も湧いてきます。 中世以降の歴史も興味深く、かつてこの地域には磐城国や楢葉国があり、標葉氏、楢葉氏...

福島県双葉郡の東京電力廃炉資料館に行きました。今回の福島訪問では、東日本大震災・原子力災害伝承館を主な目的としており、三春滝桜に立ち寄ったあと伝承館を見学し、その後はとみおかアーカイブ・ミュージアムに向かうため電車で富岡町まで来ていました。富岡駅から歩いて移動している途中、地図の中に東京電力廃炉資料館を見つけ、これは先に見ておいた方が流れとして理解が深まりそうだと思い、予定を少し変えて立ち寄ることにしました。 館内に入ると、まず二階の映像室へ案内され、最初に映像を見ることになりました。東京電力自身が設けた廃炉に関する施設ということもあり、映像はお詫びと反省から始まります。原子力や震災に関する展示施設はいくつもありますが、事業者自身が自らの事故を語る場はやはり独特で、そこには一般的な博物館とは少し異なる重さがありました。華やかな導入や技術の誇示ではなく、まず事故に向き合う姿勢が前面に出ている点に、この施設の性格がよく表れていたように思います。 展示は、原子力発電の仕組みを説明するところから始まっていました。燃料棒の実物大レプリカなどもあり、原子力発電がどのようにエネルギーを生み出しているのかを視覚的に理解できるようになっています。原子力発電というと、どうしても「危険」「放射能」といったイメージばかりが先に立ちますが、そもそもどういう仕組みで動いているのかを知らなければ、事故の意味や廃炉の難しさも十分には見えてきません。その意味で、この導入は非常に良い構成だと感じました。技術を知ることは、賛成か反対かを決める以前に、問題をきちんと理解するための出発点なのだと思います。 続いて、安全装置の説明では、「止める」「冷やす」「閉じ込める」という三段階によって安全が守られていることが示されていました。原子炉は止めればそれで終わりではなく、止めた後も熱を持ち続けるため、冷やし続けなければならないという点は、言われてみれば当然でありながら、普段はあまり意識しない部分です。そして、その「冷やす」が失われると、「閉じ込める」ことまで困難になり、放射性物質の漏えいへとつながっていくことも説明されていました。事故とは一つの大きな失敗が突然起きるものというより、複数の防御が連鎖的に崩れていくことで発生するのだと、改めて実感させられました。 その後には、福島第一原子力発電所の一号機から四号機まで...

福島県双葉郡にある東日本大震災・原子力災害伝承館を訪れました。今回の福島行きは、この伝承館を主な目的として計画したものでしたが、道中では三春滝桜にも立ち寄り、そのあとタクシーで伝承館へ向かいました。満開の桜が広がる三春から、震災と原子力災害の記憶を伝える地へ移動する流れは、同じ福島県の中にある多様な風景と歴史を強く意識させるものでした。 伝承館の周辺に着いてまず印象に残ったのは、見渡すかぎり平らな土地が広がっていたことです。建物はぽつぽつと見えるものの、全体としては広大な空間が整然と広がっており、ここで一度すべてが失われ、その後にあらためて整備が進められてきたことが、景色そのものから伝わってきました。言い方として適切ではないかもしれませんが、その光景には、まるで街づくりゲームの始まりの段階を見ているような、不自然なほどの整い方がありました。普通の町の風景にあるはずの、長い時間の積み重ねによる雑然さや生活の層が薄く、そこに震災と原子力災害の大きさを感じました。 館内に入ると、まず震災に関する映像を見ました。2011年3月11日の東日本大震災は、地震と津波という自然災害に加え、福島第一原子力発電所の事故によって、被害がきわめて長期的で複雑なものとなった災害でした。発生当時にリアルタイムで見た映像や、その後テレビで何度も繰り返し目にしてきた場面、そして被災者の方々の声は、時間がたった今でも胸に重く響きます。何度見ても慣れるようなものではなく、そのたびに当時の衝撃と、そこから続く長い苦しみを思わされます。 その後、円形の映像室の周りをめぐる螺旋状の廊下を上がって二階へ向かいました。この廊下に沿って地域の歩みが描かれており、展示の導入として非常に印象的でした。そこには、2011年の出来事だけではなく、この地域が近代以降どのような産業とともに歩んできたかが示されていました。1884年の磐城炭鉱の操業にはじまり、エネルギー供給を支える地域としての歴史が積み重ねられ、1957年には常磐共同火力勿来発電所が運転を開始し、さらに原子力発電の時代へと進んでいきます。1966年の東海発電所、1971年の福島第一原子力発電所の運転開始と続く流れを見ると、この地が日本の近代化や高度経済成長の中で、首都圏を含む広い地域のエネルギーを支える役割を担ってきたことが分かります。 一方で、その年表には、...