旅行記

櫛引八幡宮（くしびきはちまんぐう）から徒歩で是川縄文館（これかわじょうもんかん）に来ました。気温が23度ぐらいですが、まだまだ暑いです。 是川縄文館は、青森県八戸市にある博物館で、主に縄文時代の遺跡や文化に関する展示を行っています。特に、是川遺跡（これかわいせき）からの出土品を中心に、縄文時代の人々の生活や文化を紹介しています。この博物館は、八戸市の貴重な文化遺産を保存し、縄文時代の歴史をより深く理解するための場所です。 是川遺跡は、青森県八戸市に位置する日本の縄文時代を代表する遺跡のひとつです。この遺跡は、約4,000年前の縄文時代中期から後期にかけての生活や文化を示す貴重な考古学的証拠が数多く発見されていることで知られています。 是川遺跡は、丘陵地に広がる複数の住居跡や貯蔵穴、墓地などから構成されています。このことから、縄文時代の人々が定住生活を送っていたと考えられています。また、農耕文化が発達する以前の採集・狩猟・漁労による生活の様子がうかがえます。遺跡からは木の実や種子、魚の骨なども出土しており、縄文人が多様な食物資源を利用していたことがわかります。 是川遺跡は、縄文時代の中でも特に文化が成熟していた時期の生活を示す遺跡として、日本国内だけでなく国際的にも評価されています。豊富な出土品や居住地跡は、当時の人々が環境と調和しながら生活していたことを示しています。 是川縄文館には、国宝に指定された出土品も展示されています。中でも1946年の調査で出土した「合掌土偶」は、独特な姿勢と繊細なデザインで非常に有名です。この土偶は、祈りや信仰に関わる重要な意味を持つと考えられています。2011年に国宝に指定されました。 国宝の合掌土偶以外にも様々な土偶が展示されています。 縄文時代の生活様式、住居、食文化、狩猟や採集の方法なども展示を通じて学ぶことができます。 是川縄文館は、縄文時代の考古学的な資料を保存し、その価値を次世代に伝える役割を担っています。地元の歴史教育の場としても利用され、多くの訪問者が、展示を通じて縄文時代の人々の暮らしを理解する機会を得ています。 是川縄文館は、八戸市の文化観光スポットのひとつとしても人気で、地元の人々だけでなく、国内外からの観光客も訪れています。 是川縄文館では、現在、特別展として「縄文の編み／組みの探究」が開催されています。「縄文の...

青森県以北が久々に最高気温30度以下になったので、都内から離れて青森県の八戸市に来ました。 メインの目的は、世界遺産の是川遺跡の博物館である是川縄文館（これかわじょうもんかん）ですが、少し寄り道して櫛引八幡宮（くしびきはちまんぐう）に向かいました。 櫛引八幡宮は、青森県八戸市に位置する歴史ある神社です。本殿など5棟の社殿が重要文化財に指定され、国宝や重要文化財の甲冑なども境内国宝館に展示されています。 櫛引八幡宮は、1191年（建久２年）に南部家初代の南部光行（なんぶみつゆき）によって創建されました。櫛引八幡宮は、八幡神（誉田別命：ほんだわけのみこと、応神天皇）を主祭神として祀っており、武運や勝利の神として多くの武士に崇拝されてきました。 本殿は、三間社流造（さんげんしゃながれづくり）で、細部に施された彫刻や極彩色の文様等の華やかな意匠に桃山時代の遺風が認められます。重要文化財です。1648年（慶安元年）に建立されました。 本殿の前の現在の拝殿は、1984年（昭和59年）に作られたものです。 拝殿を右（東）に行くと、天照大神（あまてらすおおかみ）を祀る神明宮があります。こちらも重要文化財です。1739年（元文4年）に創建されました。基礎部分は自然石の磁石の上に乗っています。屋根は流れるような美しい曲線になっています。 拝殿から左（西）に進むと、春日社があります。重要文化財です。神明宮と同じ1739年（元文4年）に創建されました。小規模ですが奈良の春日大社と同じ様式です。 春日社の南には、旧拝殿（長所、ながどころ）があります。重要文化財です。本殿と同じ1648年（慶安元年）の建立です。上部の白い板にはは、昔は緑色の一面の草花が描かれていました。 拝殿の南にある正門（南門）も重要文化財です。 正門のさらに南には、国宝館があります。旧国宝（現在の重要文化財）の鎧の赤糸威鎧（あかいとおどしよろい）、白糸威褄取鎧(しらいとおどしつまとり)や兜の展示、櫛引八幡宮や南部氏に関する資料が展示されています。 白糸威褄取鎧は、南北朝時代（1336年～1392年）に作られたもので、南朝の天皇で97代天皇の後村上天皇から根城７代目当主の南部信光（なんぶ のぶみつ）が拝領したものです。卯の花威鎧とも呼ばれています。1411年に秋田での戦の必勝祈願を櫛引八幡宮で行い、凱旋の際に奉納されました。...

今日は、台風10号で雨が降っていたため、駅から近い古代オリエント博物館に行ってきました。 古代オリエント博物館は、サンシャインシティの7Fにあります。現在は、「聖書の世界　―伝承と考古学―」というイベントが開催されていて、旧約聖書の原典の複製などが展示されています。 古代オリエント博物館は、1978年に、古代オリエント専門の博物館として開館しました。 古代オリエント博物館には、古代オリエントの資料が展示されていますが、古代オリエントに関する調査研究も行っています。例えば、シリア北部のルメイラ・ミショルフェ地区にあるテル・ルメイラ遺跡の発掘調査を行いました。 テル・ルメイラ遺跡には、上層、中層、下層の三段の地層があり、およそ1800年間都市として使われてきた形跡が残っています。各層からそれぞれの時代の土器などが見つかっています。 下層は、紀元前2300～紀元前2000年ごろの前期青銅器時代の農村の跡で、出土品から地中海沿岸からメソポタミアまで幅広い交流があったこと分かりました。土器は無文が主流でした。 中層は、紀元前2000年～紀元前1600ごろの中期青銅器時代の集落で、ハンムラビ王の時代の日常生活の遺物が多く出土しました。土器は櫛描文土器（くしがきもんどき）が増えました。 また、家形の土製品も出土しています。奉献用の器などと出土したことから、日本の神棚のように祭祀で使われたと考えられています。 上層は、紀元前900～紀元前600年の中期鉄器時代の城壁に囲まれた町が見つかりました。 他にも旧石器時代からのオリエントの多くの資料が展示されています。 クレオパトラ クレオパトラという名前を聞くと、多くの人がまず思い浮かべるのは、「絶世の美女」「ローマの英雄たちを翻弄した魔性の女」といったイメージではないでしょうか。映画や小説の中の彼女は、豪華な衣装に身を包み、カエサルやアントニウスを虜にする妖艶な女王として描かれることが多いです。しかし、歴史研究が進むにつれて、クレオパトラ像は少しずつ塗り替えられています。今では、彼女は単なる恋愛ドラマの主役ではなく、「多言語を操る教養人であり、崩れゆく王国をなんとか守ろうとした政治家」という側面が強調されるようになってきました。 クレオパトラ七世は紀元前69年ごろ、エジプトのアレクサンドリアで生まれました。彼女が属したプトレマイオス朝は...

今日も東京は30度を超える猛暑で、都内のたばこと塩の博物館に行きました。 たばこと塩の博物館は、名前の通り、たばこと塩をテーマとする博物館で、日本たばこ産業が運営しています。 たばこと塩は、大蔵省の外局の専売局が専売として担当した品目でした。専売局が専売した品目は他に樟脳（しょうのう）、アルコールなどがあります。 1949年（昭和24年）、専売局は日本専売公社に分離しました。 1985年（昭和60年）、日本専売公社は民営化され日本たばこ産業（JT）になりました。 たばこと塩の博物館は、1978年（昭和53年）に、日本専売公社によって東京都の渋谷区に設立されました。現在の博物館の前にあるモニュメントは、このときに制作されたモニュメントで、19世紀初めごろのスウェーデンのたばこ屋の看板が原形です。 2015年（平成27年）に老朽化のため、墨田区の現在の地に移転しました。 今の時期は子供たちの夏休みなので、企画展として「第45回夏休み塩の学習室　買い物ゲームで塩さがし！2024」が開催されていました。 塩と言えば、当然しょっぱい料理に使う食塩ですが、他に、そのまま一般工業で使用した理、ソーダ工場で薬品にする使い方があります。 食品用としては、味付け、ねばり、防腐・発行の役割があります。 味付けは、塩味をつけるために使われ、一般的によく知られています。 ねばりを出す使い方としては、かまぼこ、パン、うどんのコシなどに使われます。 防腐・発行の用途としては、味噌、しょうゆなどに使われています。塩じゃけも味付けだけでなく、防腐用途としても使われています。 一般工業での使われ方は、革製品のために、皮になめし加工をするために使われ、皮を革に加工するために使われます。 また、合成ゴムもゴムの粒からゴムを作るために利用されています。砂糖の生産にも使われています。 雪国で道路の凍結を防ぐために使用するのも、工業用途です。 ソーダ工業用としては、苛性ソーダ、塩素、ソーダ灰にして、他の製品になります。 苛性ソーダは、せっけん、紙、アルミ、セロハン、レーヨンなどの生産に使われます。原料の一部として使われたり、生産中の処理のために使われたりします。 塩素は、塩化ビニルになりプラスチック製品の生産に使われたり、ウレタン樹脂になりシート、塗料の生産に使われたり、漂白剤、水道水（殺菌）などの生産や原料に...

刀剣博物館の後、旧安田庭園（きゅうやすだていえん）にも寄りました。今日は最高気温38度の猛暑で、木陰で少し涼もうと思いましたが、そんなレベルの暑さではありませんでした。 東京・両国の喧騒から少し足を伸ばすだけで、静寂と緑に包まれた空間に出会える場所があります。それが、旧安田庭園です。この庭園は江戸時代後期に本庄松平氏の常陸国笠間藩主・本庄宗資 （ほんじょう むねすけ）の下屋敷の庭園として造られ、明治時代に安田財閥の創始者である安田善次郎（やすだ ぜんじろう）によって整備されたことで知られています。現在は東京都墨田区が管理する、入園無料の日本庭園として多くの人々に親しまれています。 本庄宗資は江戸時代中期から後期にかけて活躍した常陸国笠間藩の藩主であり、笠間藩約8万石を治めていました。本庄家は徳川幕府に仕える譜代大名として、幕政において重要な役割を担っていました。宗資は政治的な手腕だけでなく、文化や庭園造りにも深い関心を持っていたと考えられています。その証として、旧安田庭園は江戸の大名庭園の特徴を色濃く残しており、彼の美意識と統治理念が反映された空間となっています。 安田善次郎は、幕末から明治・大正時代にかけて活躍した実業家であり、安田財閥の創始者として知られています。1838年に現在の富山県高岡市で生まれ、商才に恵まれた彼は若くして江戸に出て両替商としてのキャリアをスタートさせました。明治維新後の経済変革期において、1876年に安田銀行（現在のみずほ銀行の前身）を設立し、金融業界で大きな成功を収めました。その後、不動産業や保険業など幅広い事業に進出し、安田財閥を日本四大財閥の一つにまで成長させました。 安田善次郎は事業だけでなく、文化財の保護や社会貢献活動にも積極的に取り組んでいました。その一環として、旧安田庭園を所有し、整備したことで知られています。もともと本庄宗資の下屋敷だったこの庭園を取得した善次郎は、美しい景観を維持しつつ、一般の人々にも楽しんでもらえるように工夫を凝らしました。彼の死後、庭園は東京市に寄贈され、現在は墨田区が管理する公園として多くの人々に親しまれています。 旧安田庭園の魅力は、都会の真ん中にありながらも、訪れる人々に心安らぐひとときを提供してくれるところにあります。庭園は池泉回遊式と呼ばれる形式で、中央には心字池と呼ばれる大きな池が広がり、...

今日も東京の気温は最高気温38度の猛暑なので、都内の刀剣博物館（とうけんはくぶつかん）に行くことにしました。 刀剣博物館は、1968年（昭和43年）に日本刀専門の博物館として渋谷区で開館しました。その後、2017年（平成29年）に一度閉館し、墨田区の旧安田庭園内に移転しました。 収蔵品は、日本の刀剣、刀装、刀装具、甲冑、金工資料など約190点で、刀剣類には国宝、重要文化財、重要美術品が含まれます。平安、鎌倉、南北朝期の古名作を中心に、様々な年代、流派の作品を収蔵しています。 現在は、「2024年度現代刀職展　ー今に伝わるいにしえの技ー」という展覧会を行っています。 これは、日本美術刀剣保存協会が毎年行っている現代刀職展の作品の紹介です。現代刀職展では、現代の刀職の方が技を競って、作品を発表しています。いくつかの部門があり、それぞれ賞が与えられています。高松宮記念賞のようなものから、努力賞もあります。 作刀（さくとう）の部。刀剣そのものを制作する工程。玉鋼（たまはがね）から、鍛錬や焼入れを行い刀剣を作る工程。写真は必ずしも優秀な賞を取ったものではなく、私がなんとなくで写真を撮ったものです。 彫金の部。鍔（つば）などの金具の技量を競う部門。日本刀は刀だけでなく、鍔や鞘（さや）も芸術的であるところが、他国の武器と違います。 柄前（つかまえ）の部。柄の製作工程。朴（ほお）の木で作成した柄木の上に鮫皮（エイの皮）を巻き、その上に組紐（くみひも）を菱形に巻いて、滑り止め効果をあげ手持ちをよくする工程。 刀装（とうそう）の部。拵（こしらえ）とも言われる、鞘に漆（うるし）を施し、柄（つか）には鮫皮などで装飾し、鍔や目貫（めぬき）などの金具をつけ、仕上げる工程。 白鞘（しらさや）の部。白鞘は刀身を保存するための鞘。休め鞘とも言われた。これは、他の博物館ではあまり見かけない珍しいもの。 他にもいくつかの部門がありました。 他に、江戸時代の真言宗の僧侶の慈雲（じうん）の書なども展示されていました。 一階では、刀づくりの工程や道具についての情報が展示されています。 旅程 両国駅 ↓（徒歩） 刀剣博物館 ↓（徒歩） 両国駅 周辺のスポット 墨田区立旧安田庭園 両国国技館 江戸東京博物館 すみだ北斎美術館 浅草寺 たばこと塩の博物館 清澄庭園 地域の名物 関連スポット リンク 刀剣博物館