旅行記

コロナのパンデミックにより観光客がほとんどいなくなった京都・奈良に旅行に来ています。この記事は2025年に書いていますが、当時はこれほど深刻なものになるとは想像すらできませんでしたが、マスクは当然のことですが、貸し切りの観光タクシーを予約して、他者との接触を可能な限り減らしての旅行でした。 午前中、建仁寺などを廻ったあと昼食をとり、南禅寺に来ました。 京都の数ある名刹の中でも、ひときわ重厚な存在感を放つのが南禅寺（なんぜんじ）です。臨済宗南禅寺派の大本山として知られるこの寺は、鎌倉時代末期、亀山上皇の勅願によって建立されました。日本の禅宗寺院の中でも格式の高さは随一で、「五山之上」と称される特別な地位を持っています。 南禅寺といえば、まず目に飛び込んでくるのが圧倒的な大きさを誇る三門です。石川五右衛門が「絶景かな、絶景かな」と称賛したことで知られ、実際に楼上に登れば、眼下に広がる京都の街並みと周囲の山々が一望できます。その風景は、時代を超えて訪れる者の心を打ち続けています。 境内を歩くと、枯山水の庭園や、歴史を刻んだ堂宇が静かに佇んでいます。特に方丈庭園は、小堀遠州の作と伝えられ、白砂と石組みの織りなす静謐な世界が広がっています。見る者の心を自然と鎮め、日常の喧騒を忘れさせてくれる場所です。 また、境内には明治時代に建設された水路閣もあり、南禅寺の中でも異彩を放っています。この赤煉瓦造りのアーチは、琵琶湖疏水を京都市内に運ぶために造られたものです。和の風情漂う南禅寺の中にあって、洋風のデザインが不思議と調和し、今では写真スポットとしても人気を集めています。 季節ごとに表情を変える南禅寺は、春の桜、夏の新緑、秋の紅葉、冬の雪景色と、一年を通して楽しめるのも魅力のひとつです。特に紅葉の時期には、多くの人々が訪れ、境内は赤や橙に染まった幻想的な世界へと変わります。 歴史、建築、美しい自然がひとつに溶け合う南禅寺。京都を訪れたなら、ぜひゆっくりと時間をかけて歩いてみたい場所です。静かに流れる時間の中で、自分自身と向き合う、そんな特別なひとときを過ごすことができるでしょう。 鹿ケ谷の陰謀 平安時代末期、平清盛が絶大な権力を握る中で起こった事件に「鹿ケ谷の陰謀（ししがたにのいんぼう）」があります。1177年（治承元年）、京都の鹿ケ谷（現在の南禅寺周辺）の山荘に集まった僧侶や貴族...

2泊3日の京都、奈良の旅行に来ました。本日は初日で、今日明日は京都観光を効率よくめぐるため、観光タクシーを予約しました。あいにくの小雨ですが、伏見稲荷大社、三十三間堂を見て、二条城へ向かいました。春の訪れには少し早い肌寒さの中、雨に煙る石垣と瓦屋根が、かえって往時の気配を濃くしてくれるような、静謐な時間でした。 二条城は、徳川家康が京都御所の守護と将軍上洛の宿所として築いた城で、江戸幕府の権威を象徴する存在でした。完成は1603年（慶長8年）。幕末には十五代将軍徳川慶喜が大政奉還を宣言した舞台ともなり、始まりと終わり、ふたつの歴史の節目に深く関わった場所です。その意味で、ここを歩くことは、日本の近世史を足元から辿るような体験でもありました。 私は東大手門から城内に入りました。重厚な番所を抜け、まず目を引かれたのは唐門の華やかさでした。極彩色の彫刻が施されたその姿は、まるで幕府の威信を彫り込んだような迫力があり、薄曇りの空の下でも堂々と輝いていました。 続いて国宝・二の丸御殿に足を踏み入れると、長い廊下に導かれながら、次々に現れる豪奢な襖絵と床の間の意匠に圧倒されました。狩野派の筆による虎や松の絵が、来客に威厳を示す装飾として機能していたといいます。将軍と諸大名がこの空間でどのようなやりとりを交わしたのか、想像するだけで胸が高鳴ります。 御殿を出ると、目の前に広がるのは二の丸庭園。池を中心に石橋や築山を配した典型的な書院造庭園で、雨に濡れた苔がしっとりと深い緑を湛えていました。雨の日の庭園というのは、音も匂いも含めて、どこか優しく心に染み入ってくるものです。観光客の数も少なく、静けさの中に水音だけが響き、庭そのものの呼吸が聞こえるような錯覚すら覚えました。 その後、本丸櫓門をくぐり、本丸庭園を歩き、かつて五層の天守がそびえていた天守閣跡にも登りました。いまは石垣だけが残りますが、ここから見渡す京都の町並みには、過ぎ去った時間の重みが確かに感じられます。 城内には土蔵や仕切門、そして名勝・清流園などもあり、建築と庭園の両面から城の構造や美意識を読み解くことができます。最終的には東大手門へと戻り、再び外の雨音に包まれながら、私はタクシーに乗り込みました。 歴史の舞台としての荘厳さと、雨に潤う静けさが交錯する二条城。その日訪れた記憶は、旅の中でもひときわ深く心に残っています...

2泊3日の鹿児島旅行の最終日、朝から霧島市内をタクシーで貸し切り観光しました。霧島神宮などの有名な観光スポットを巡ったあと、運転手さんが「ぜひ見てほしい」と勧めてくれたのが嘉例川駅（かれいがわえき）でした。 嘉例川駅は、鹿児島県内で最も古い木造駅舎として知られています。どこか懐かしさを感じさせる佇まいで、時がゆっくりと流れているような雰囲気でした。私が駅に着いたとき、ちょうど電車がやってきました。駅前には電線がなく、屋根にパンダグラフのない車両だったので、これはディーゼルカーなのでしょう。鉄道に詳しくない私ですが、電線がない線路というのも新鮮に感じました。嘉例川駅を通る列車は1時間に1本もないそうで、電車と出会えたのは本当に幸運でした。運転手さんは「運がいい」と言ってくれましたが、もしかしたら、運転手さんが時間を合わせて案内していただいたのかもしれません。 列車が静かに発車する様子を見送った後、駅の周りではかっこうが鳴いていて、運転手さんと一緒にしばらく耳を澄ませていました。自然に囲まれた静かな駅舎と鳥の声が、旅の終わりにふさわしい穏やかな時間を演出してくれました。 その後、鹿児島空港に向かいました。空港に着くと、運転手さんが「旅の記念に」とお土産を買ってくださっていました。最後まで温かい心遣いに触れ、鹿児島観光を存分に楽しんだ実感が湧きました。 嘉例川駅のような歴史ある駅舎は、単なる交通の拠点ではなく、その土地の文化や人の温かさを伝えてくれる場所だと感じました。鹿児島旅行の締めくくりに、心に残る貴重な体験となりました。 旅程 （略） ↓（タクシー） 坂元のくろず「壺畑」 ↓（タクシー） 上野原縄文の森 ↓（タクシー） 国分上野原テクノパーク ↓（タクシー） 待世神社の跡地 ↓（タクシー） 霧島神宮 ↓（タクシー） 霧島神宮古宮址/高千穂河原ビジターセンター ↓（タクシー） 足湯の駅 えびの高原 ↓（タクシー） 丸尾滝 ↓（タクシー） 塩浸温泉龍馬公園 ↓（タクシー） 嘉例川駅 ↓（タクシー） 鹿児島空港 周辺のスポット 塩浸温泉龍馬公園 犬飼滝 地域の名物 かるかん 豚骨料理 リンク 嘉例川駅 | 観光スポット | 【公式】鹿児島県観光サイト かごしまの旅 鹿児島県霧島市｜嘉例川駅 [霧島発]レトロな嘉例川駅＆姶良ドライブコース | モデルコース | 【公式】鹿児...

鹿児島観光の最終日は、霧島市内をタクシーで巡りながら、山の緑と川のせせらぎに沿って走りました。案内してくださった運転手さんの一押しで立ち寄ったのが、塩浸温泉龍馬公園でした。駐車場から降りると、湿った空気に温泉の匂いが混じり、ところどころから白い湯けむりが立ちのぼっています。川沿いの斜面には、坂本龍馬とお龍の銅像が静かに並び、濡れた石肌に差す光を受けて柔らかく光っていました。 資料館も併設されているようでしたが、訪れた折は新型コロナの影響で入館できず、屋外の散策に専念しました。 公園の一帯は、幕末のふたりが新婚の頃に足を運んだ地として知られています。慶応二年（1866年）に、龍馬とお龍は霧島の温泉地を巡り、塩浸温泉には十八日間も逗留したと伝わります。現在は園内に資料館や足湯、「新婚湯治碑」などが整えられ、往時をしのぶ展示も見られる場所です。 そもそもこの旅は、寺田屋事件で負った傷の療養を兼ね、西郷隆盛や小松帯刀の勧めもあって計画されたものだといわれます。湯治の行き先に霧島を選んだことは、薩摩と龍馬の結びつきの一端を映す選択でもあり、ここが「日本で最初の新婚旅行」と称されるゆえんにもなりました。 行程をたどると、二人は大坂から蒸気船で長崎を経て鹿児島に入り、日当山・塩浸・栄之尾と温泉地を回りながら高千穂峰にも登ったと記録されています。霧島の厳かで伸びやかな自然の中で、体を癒やしながら次の時代を見据えた思索を重ねたのだろうと想像します。 銅像の前に立つと、ふたりの等身大の距離感が印象に残ります。見上げる龍馬の姿は風に背筋を伸ばし、お龍は少し斜めに腰を下ろして寄り添うように佇みます。足元では、湯気を含んだ風が川面から吹き上がり、遠くで鳥の声が響きました。資料館に入れなかったのは残念でしたが、湯けむりに包まれた屋外の空気そのものが、歴史の余熱をまとった展示のように感じられます。 園内には足湯もあり、旅の終盤の疲れをそっとほどいてくれます。風の強い日で残念ながら足湯も遠慮しました。ここでの逗留は、二人にとって、歩みを整える休符だったのかもしれません。 霧島の山並みは、季節の光とともに表情を変えます。最終日にここを訪れたことで、旅が一本の物語として静かに結ばれた気がしました。激動の時代を駆け抜けたふたりが、湯けむりの向こうで束の間の安らぎを分かち合った場所。公園を後にするとき、歴...

霧島の最終日は、朝からタクシーを貸し切って上野原縄文の森や霧島神宮を巡り、夕方、丸尾滝にたどり着きました。 陽はまだ傾ききらず、谷あいに柔らかな光が差し込む時間帯です。周辺は温泉地らしく、車を走らせているあいだも道路脇の岩肌や茂みのあいだから湯気が立ちのぼり、鼻先にははっきりと硫黄の香りが届きました。温泉地に来たという実感が、まず匂いでやって来ます。 丸尾滝は、霧島温泉郷を流れる温泉水が集まって落ちる、全国でも珍しい「温泉水の滝」として知られています。落差はおよそ二十数メートル、幅も十数メートルあり、正面に立つと、白い飛沫とともに独特の乳青色がかった水の色が目を引きます。この色合いは、硫黄や湯の花に由来するといわれ、火山と共に生きてきた霧島ならではの景観です。冬の風がやや強く、写真で見かけるような濃い湯けむりは長く留まらず、たちまち流されていきました。手を伸ばして温度を確かめることはできませんでしたが、落下の途中で空気に触れて冷やされ、また周囲の川水と混ざるため、滝壺では温度が下がっているのだろうと想像します。温泉が地表に湧き、谷を下り、やがて滝となって落ちるまでのあいだに、風や水や地形が少しずつ温度と色合いを変えていく。自然の「混ざり合い」のダイナミズムを、目の前で見ているようでした。 霧島の名は、古事記・日本書紀に語られる天孫降臨の地として知られ、霧島神宮はその神話世界を現在に伝える場所です。一方で、上野原縄文の森に立つと、はるかな縄文の生活が重なり、同じ山稜の別の時間層が見えてきます。丸尾滝のほとりに立ちながら、神話から先史、そして火山活動がもたらす温泉文化へと続く時間のレイヤーを、一日の観光の流れの中で手触りとして感じられました。 滝の轟音は力強いのに、立ち去りがたい静けさがありました。岩肌を濡らしながら広がる飛沫のきらめき、冷たい冬の風、そしてかすかな硫黄の残り香。霧島の温泉地では夜にライトアップされることもあるそうですが、日暮れ前の生の光が刻々と表情を変える滝もまた、見飽きません。しばし眺めたあと、タクシーに乗り込み、塩浸温泉龍馬公園へ向かいました。ここは坂本龍馬とお龍が1866年に逗留したことで知られる湯治場の跡で、「日本初の新婚旅行」の行路としてしばしば語られる場所です。火山の恵みが人を癒やし、歴史の登場人物の足跡を今に伝える点でも、霧島の温泉は物語...

霧島神宮を参拝したあと、貸し切りタクシーで向かったのが、霧島連山の懐に広がる高千穂河原ビジターセンターでした。鹿児島観光の3日目は霧島周辺を集中的に巡る行程で、社殿の荘厳さと森の静けさが印象的だった霧島神宮から一転、ここでは山そのものの迫力と、人が山に向き合う空気を肌で感じる時間になりました。 高千穂河原は、高千穂峰登山の代表的な起点として知られています。タクシーの運転手さんも「娘と何度も登った」と懐かしそうに話してくださり、地元の方にとってこの山が特別な存在であることが伝わってきました。私自身は登山の装備も心構えもないため、山頂を目指すのは当然あきらめるとして、それでも“入口まで来た”だけではもったいない気がして、霧島神宮の古宮址まで足を伸ばすことにしました。 冬の冷たい空気の中、木立の間を進むと、やがて鳥居が現れます。古宮址は、霧島神宮がかつてこの高千穂河原付近に鎮座していたと伝わる場所で、霧島山の噴火とともに社殿の焼失や遷座を繰り返してきた歴史を思わせます。現在の霧島神宮が深い森に抱かれるように建つのに対し、古宮址は山の気配がより近く、信仰が自然そのものに向かって開かれていた時代の空気を想像させました。柵の内側には岩の上に木組みの祭壇のようなものが見え、立ち入りはできないのに、かえってその距離が神聖さを強めているように感じます。 私が古宮址を見ている間にも、本格的な登山装備のグループがいくつか颯爽と通り過ぎていきました。2月の霧島は平地よりもずっと冷え込み、観光の延長で歩くには身が引き締まる寒さですが、彼らにとってはそれも日常の一部なのかもしれません。山へ向かう足取りの確かさに、ここが単なる観光地ではなく、挑戦の入口であることを改めて実感しました。 その後、ビジターセンターに戻って館内を見学しました。映像や展示資料は、霧島の自然を「美しい風景」として眺めるだけでなく、火山と共生する土地として理解する手がかりを与えてくれます。霧島連山は火山活動によって地形も植生も絶えず変化し、その変化がまた豊かな森や多様な生き物を育ててきました。山を前にすると、どうしても“登る・登らない”という行為に意識が向きがちですが、展示を見ていると、霧島の価値は登山の達成だけではなく、地球の営みの上に成り立つ風土そのものにあるのだと落ち着いて捉え直せます。 特に印象的だったのは、高千穂峰...

鹿児島観光の3日目に霧島神宮を訪れました。この日は霧島市をタクシーで巡っており、上野原縄文の森などを見たあとに向かったのが、この南九州を代表する古社です。霧島神宮は、天孫降臨の神話で知られる瓊瓊杵尊を主祭神とし、古くは『延喜式』にも記される由緒ある神社です。もともとは高千穂峰付近に祀られていたと伝えられますが、噴火による焼失を経て遷座と再興を重ね、現在の社殿は島津吉貴の寄進によって正徳5年（1715）に整えられたものとされています。さらに本殿・幣殿・拝殿は国宝に指定されており、神話と歴史、そして建築文化が重なり合う場所でもあります。 霧島神宮では、運転手さんに「参道を歩きますか」と尋ねられたため、ふもとのほうで降ろしてもらい、タクシーには上で待っていてもらうことにしました。観光地では目的地の前まで車で行くことも多いですが、こうした場所では、むしろ参道を歩く時間そのものが参拝の一部なのだと感じます。ふもとの町には「日本発祥の地霧島」という石碑が小さなロータリーの中央に建っていて、これから神話の土地へ入っていくのだという気分を高めてくれました。 そこから鮮やかな朱色の神宮橋を渡り、石段を上り、いくつもの朱色の鳥居をくぐりながら、長い参道を進みました。霧島神宮の表参道は、公式案内でも朱塗りの神橋と急勾配の石段、その先へ続く清々しい参道として紹介されていますが、実際に歩いてみると、単なる移動路というよりも、日常から信仰の空間へ気持ちを切り替えていくための装置のように思えました。少しずつ標高を上げながら木々に包まれて進んでいく道には、平地の神社とはまた違った、山岳信仰につながるような厳かな雰囲気があります。高千穂峰と深く結びついた霧島神宮の歴史を思えば、この参道の感覚そのものが、この地の成り立ちを今に伝えているようにも感じられました。 参道を上りきると、ようやく拝殿のある区域に着きました。2020年2月下旬といえば、まだコロナ禍が始まりかけたころで、各地で人出が少なくなりつつあった時期でしたが、霧島神宮では拝殿に長めの行列ができていました。むしろ、先の見えない時期だったからこそ、神前で手を合わせたいと思う人が多かったのかもしれません。社会が不安定になると、人は理屈だけでは割り切れないものに祈りを託したくなるものですが、その光景はまさにそうした人間の心の動きを示しているように見...