斎宮跡と斎宮歴史博物館を巡った後、私は「斎王の森」へ向かいました。展示を見終えた直後だったからか、森へ歩みを進めるだけで、斎宮という場所がたどってきた時間の長さが、足元からじわりと立ち上ってくるように感じます。斎宮歴史博物館では、鎌倉時代に斎王が派遣されなくなったことで、祭祀の拠点としての斎宮が役割を終え、やがて農村へと姿を変えていった流れを学びました。かつて「宮」として存在した斎宮は、人々の生活の場へと戻りながら、それでも地名として「斎宮」の名は残り続け、宮そのものは「幻の宮」という伝承の中で語られるようになったという話が印象的でした。歴史が途切れたのではなく、形を変えて生き延びてきたのだと思うと、遺跡を歩く目線が自然と変わっていきます。
斎王の森は、そうした「語り継がれた斎宮」を実感できる場所でした。江戸時代の旅行ガイドブックとして知られる『伊勢参宮名所図会』にも紹介されていたということから、斎宮が祭祀の場としての役割を終えた後も、人々がこの土地に特別な意味を見いだし、存在を伝え続けてきたことが分かります。伊勢参りが一大ブームとなった時代、参詣者たちは伊勢神宮だけでなく、その周辺の名所旧跡にも目を向けました。その視線の中に斎王の森があったという事実だけで、この場所が長いあいだ「忘れ去られそうで忘れられない場所」であり続けたことが伝わってきます。旅の途中に立ち寄る名所として紹介されることで、斎宮は完全に過去へ沈むのではなく、記憶の水面近くに留まり続けたのでしょう。
さらに時代が下り、昭和4年（1929年）に三重県によって「史跡 斎王宮阯」の碑が設置されたという経緯を知ると、近代以降の文化財保護の動きとも重なって見えてきます。伝承や地名として残っていたものが、「史跡」として公的に位置づけられ、石碑という形で目に見える記号として刻まれる。ここには、過去を単なる懐古ではなく、地域の歴史として確かめ、守ろうとする意志が表れています。しかも斎宮の場合、それで終わりではありませんでした。その後の発掘調査によって柱の跡や出土品が見つかり、伝承の世界に半ば置かれていた「幻の宮」が、土の中の痕跡として次々と現実へ引き戻されていきます。現在も発掘調査が続いているということは、斎宮が「すべて分かった遺跡」ではなく、今もなお発見され続ける場所だということです。過去が閉じた本ではなく、ページが少しずつ開かれている途中の本のように思えてきます。
斎王の森の入口に立つ鳥居は、木でできた小さめのもので、どこか古びた佇まいでした。朱塗りの華やかさや、圧倒するような大きさはありません。けれど、その控えめな姿が、かえってこの場所の性格をよく表しているように感じました。観光地としての派手さではなく、ひっそりと、しかし確かに守られてきた場所。鳥居をくぐった瞬間、世界が少し静かになるような感覚があり、森そのものが結界のように、日常のざわめきを遠ざけていくようでした。
森の中を進むと、石段の上に「斎王宮阯」の石碑があり、一段高い位置からこちらを見下ろすように立っていました。碑というものは、ただの案内板ではなく、そこに意味を固定する装置なのだと改めて思います。かつて確かに宮があり、斎王が暮らし、祭祀が営まれていた場所だということを、文字と石の重みで断言する存在です。周囲の木々が季節ごとに表情を変え、落葉しては芽吹くのに対して、石碑だけは変わらぬ姿でそこにあり続けます。その対比が、時間の流れと記憶の持続を同時に感じさせました。
森の西側には、柱跡や井戸跡があり、柱や井戸の外枠が復元されていました。土中に残された「穴」や「変色」といった痕跡が、発掘調査によって読み取られ、さらに復元によって目に見える形へと置き換えられる。その一連の流れを思い浮かべながら歩くと、遺跡を見るという行為が、単なる見学ではなく、過去の解読に立ち会うことのように感じられてきます。柱の位置が示されるだけでも、建物の規模や区画が想像でき、ここにあった生活や儀礼の気配が急に具体性を帯びます。井戸跡もまた、祭祀の舞台という抽象的なイメージだけでなく、人が水を汲み、日々を送った現実を思い起こさせました。斎宮は「宮」であると同時に、そこで働き暮らす人々がいた「場」だったのだと、静かに腑に落ちます。
一通り森の中と周辺を見終える頃には、斎宮歴史博物館で学んだ「斎王が派遣されなくなった後の斎宮」という歴史が、単なる知識から実感へと変わっていました。制度としては終わり、農村へと移り変わったとしても、土地の記憶はすべてが消えるわけではありません。地名として残り、伝承として語られ、江戸時代の名所案内に載り、近代の石碑として刻まれ、そして発掘調査によって再び姿を現す。斎王の森は、その連なりを一か所で受け止められる場所でした。華やかな復元建物や展示室の情報とは別の、静けさの中で時間の層を感じ取れる場所だと思います。
そして、次に向かう目的地として復元された「斎宮寮正殿」が待っているという流れも、この日の体験をより立体的にしてくれました。森の中で「痕跡」と向き合い、土と木々の間に過去を想像した後に、復元建物で「形」としての斎宮を目にする。その順番だからこそ、復元が単なる再現ではなく、発掘や史料、伝承の積み重ねの先に立ち上がったものとして理解できそうです。斎王の森を出るとき、入口の小さな鳥居が、来たときより少しだけ頼もしく見えました。派手ではないけれど、ここには確かに、斎宮という土地の記憶を守り続ける芯のようなものがあるのだと思います。
旅程
東京
↓（新幹線/JRみえ/近鉄）
斎宮駅
↓（徒歩）
↓（徒歩）
塚山古墳群
↓（徒歩）
↓（徒歩）
↓（徒歩）
さいくう平安の杜
↓（徒歩）
（略）
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