旅行記

奈良県奈良市の奈良国立博物館に行きました。 この日は奈良国立博物館で開催されている特別展「南都仏画―よみがえる奈良天平の美―」を見るために奈良を訪れていました。奈良国立博物館は遅い時間まで開館していたため、先に元興寺、春日大社、依水園・寧楽美術館、子規の庭、正倉院正倉と巡り、最後に奈良国立博物館へ向かいました。 奈良国立博物館の歴史は古く、明治28年（1895）に「帝国奈良博物館」として開館しました。奈良では明治初期から東大寺大仏殿などを会場に奈良博覧会が開かれ、正倉院宝物をはじめとする文化財が公開されていました。神仏分離などによって寺社の文化財が散逸する危機にあった時代でもあり、こうした文化財を保存し、その価値を広く伝えようとする流れの中で博物館が誕生しました。現在でも奈良国立博物館は、仏教美術を中心とする博物館として重要な役割を担っています。 今回の特別展「南都仏画」は、奈良国立博物館とボストン美術館が約20年にわたって構想してきた共同企画で、ボストン美術館に所蔵されている奈良ゆかりの仏画が里帰りし、国内の作品とともに南都仏画の歴史をたどる展覧会です。 最初に目に入ったのが、法隆寺金堂壁画第6号壁の模写でした。 法隆寺金堂には全部で12面の壁画があり、そのうち第6号壁には阿弥陀如来を中心とする阿弥陀浄土図が描かれています。金堂壁画は7世紀末から8世紀初めごろの制作と考えられ、日本の古代仏教絵画を代表する作品ですが、昭和24年（1949）の火災によって大きく損傷しました。そのため、火災以前に制作された模写や撮影された写真は、失われた部分を知るための非常に重要な記録となっています。 法隆寺金堂壁画の模写は最近どこかで見たような気がして、自分のブログを確認してみると、東京都美術館の特別展「百花繚乱」でも第9号壁の模写を見ていました。当時は漠然と「法隆寺金堂壁画の模写」という一つの作品のように考えていましたが、実際には12面の壁画があり、さらに同じ壁画についても異なる時代に複数の模写が制作されています。 図録を見ると、第6号壁だけでも東京国立博物館所蔵の桜井香雲による模写と、法隆寺所蔵の入江波光らによる模写が掲載されていました。桜井香雲による模写は明治17年（1884）ごろに始められたもので、全12面を原寸大で写した現存最古の本格的な現状模写とされています。一方、入江波...

奈良県奈良市にある正倉院正倉を訪ねました。正確には、訪ねようとしました。 この日は奈良国立博物館の特別展「南都仏画―よみがえる奈良天平の美―」を見るために奈良を訪れていました。奈良国立博物館は遅い時間まで開館していたため、その前に周辺を巡ることにし、元興寺、春日大社、依水園・寧楽美術館、子規の庭と歩いてきました。子規の庭を見たあと、正倉院正倉へ向かいました。 地図を見ながら歩いていると、途中で東大寺の転害門が現れました。東大寺の門といえば巨大な金剛力士像が立つ南大門が有名ですが、転害門もかなり立派な門です。 転害門は奈良時代に造られた国宝で、三間一戸八脚門という形式を持っています。東大寺では二度の大きな兵火によって多くの建物が失われましたが、転害門は奈良時代の東大寺伽藍の姿を伝える貴重な建築として現在まで残っています。平城京の佐保路に面していたことから「佐保路門」とも呼ばれていたそうです。 南大門のような華やかさとは少し違いますが、奈良時代から残る門だと知ると見方も変わります。門の前には広い芝生があり、きれいに整備されていました。 門の裏側へ回ってみると、日陰に鹿が集まっていました。最近は比較的涼しい日が続いていましたが、この日は久しぶりに気温が30度を超えていました。人間でも暑く感じる一日だったので、鹿たちも日陰から動きたくなかったのかもしれません。 そこからさらに歩いて、今回の目的地である正倉院へ向かいました。 正倉院は教科書や本、テレビなどで何度も見てきた建物です。そのため、自分でも一度くらい実物を見たことがあるような気になっていました。しかしGoogle Mapを見ると、私が付けている印は「行った」ではなく「行きたい」のままでした。どうやら、まだ実際には見たことがなかったようです。 正倉院は、もともと東大寺の「正倉」、つまり重要な品々を保管する倉でした。天平勝宝8年（756年）に聖武天皇が亡くなると、光明皇后は天皇が愛用していた品々などを東大寺の盧舎那仏、いわゆる奈良の大仏に献納しました。これらを中心として、東大寺に関係する品々も加わり、現在まで伝えられてきたのが正倉院宝物です。 正倉そのものも奈良時代から残る貴重な建築です。檜造りの高床式で、間口は約33メートルあります。内部は北倉・中倉・南倉の三つに分かれ、北倉と南倉は三角形の木材を組み上げた有名な校倉造...

奈良国立博物館の特別展「南都仏画」を見るため、奈良県奈良市を訪れました。奈良国立博物館はこの日遅くまで開館していたため、先に周辺を巡ることにし、元興寺、春日大社、依水園・寧楽美術館と歩いたあと、少し時間が余りました。 そこでGoogle Mapを開き、周辺に付けている「行ったことない」マークを探してみると、正倉院が目に入りました。その近くを見ているうちに見つけたのが「子規の庭」です。 子規の庭には、以前にも来たことがあります。コロナ禍の時期にタクシーを貸し切って奈良を観光した際、運転手さんに案内してもらったのですが、そのときは扉が閉まっていて、中へ入ることができませんでした。今回は予定していたわけではありませんでしたが、ちょうど近くにいたこともあり、改めて訪ねてみることにしました。 子規の庭は、日本料理店「天平倶楽部」の敷地内にあります。飲食店の敷地ということで少し入りにくそうにも見えますが、庭は見学できます。入口から石造りの階段を上っていくと、周囲より少し高くなった場所に庭が広がっていました。 この場所は、明治時代には「對山樓（たいざんろう）」という旅館があったところです。對山樓は江戸時代末期に創業したとされ、明治時代には奈良を代表する旅館の一つでした。伊藤博文や山県有朋、岡倉天心、フェノロサなども訪れたと伝えられています。現在の子規の庭は、この對山樓の跡地に整備されたもので、2006年に開園しました。 そして、この旅館に宿泊した人物の一人が、俳人の正岡子規です。 正岡子規は1867年、現在の愛媛県松山市に生まれ、明治時代の俳句や短歌の革新に大きな影響を与えました。1895年、日清戦争の従軍記者として中国へ渡った子規は、帰国途中に病状を悪化させ、神戸で療養します。その後、故郷の松山などを経て東京へ戻る途中、10月末に奈良へ立ち寄りました。病を抱えながらの旅であり、これが子規にとって最後の旅行となりました。奈良では数日間滞在し、對山樓を宿としました。 庭には小さな池があり、その周囲を歩いていくと、奥に句碑がありました。 「秋暮るる　奈良の旅籠や　柿の味」 奈良、旅籠、柿という、子規がこの場所で経験したものがそのまま一句の中に収まっています。現在の庭も、当時から残っていると考えられている柿の古木を中心に、子規が好んで詠んだ草花などを植えて整備されています。 柿といえば...

奈良県奈良市の寧楽美術館に行きました。 今回は奈良国立博物館の特別展「南都仏画」を見るために奈良を訪れていました。奈良国立博物館は遅い時間まで開館しているため、それまで周辺を巡ることにし、元興寺、春日大社、依水園を見学したあと、依水園と同じ敷地内にある寧楽美術館に入りました。依水園と寧楽美術館は同じチケットで見学できます。 寧楽美術館の建物で最初に目を引いたのが屋根でした。二段になった屋根の上部がわずかに弧を描いています。このように上方へふくらむ曲線を「むくり」といい、建物は大和屋根をイメージして建築家の東畑謙三によって設計され、1969年に完成しました。近代的な美術館でありながら、奈良らしい伝統的な建築を意識した外観になっています。 訪問時には、企画展「令和8年 中国・朝鮮半島・日本の美をもとめて ―前期―」が開催されていました。寧楽美術館には、中国、朝鮮半島、日本を中心とした東アジアの古美術が収蔵されており、陶磁器だけでなく、青銅器、古印、古鏡、書画、茶道具など、その種類はかなり多岐にわたっています。今回の企画展でも、一つの分野に限定されず、さまざまな時代と地域の作品を見ることができました。 特に興味を持ったのが、正倉院に伝わる奈良三彩の再現を試みた作品です。初代館長の中村準佑が、陶芸家の加藤慈雨楼らの協力を得て研究したもので、薄い緑、白、黄色を組み合わせた作品が展示されていました。実用品として完成させるには難しい点もあったそうですが、三色の釉薬が混ざり合う色合いは美しく、古代の技法を近代に再現しようとした試みそのものにも面白さを感じました。今回の企画展でも、中村準佑が奈良三彩の再現を試みた「寧楽陶房」の作品が紹介されています。 毛利家に伝来した「黄金茶碗」も印象に残りました。名前の通り全体が金色に輝いており、最初は陶器などの表面に金を施したものなのかと思いました。しかし解説を読むと、木製の器を素地として金を使って仕上げたものでした。見た目だけでは素材まで分からず、展示解説を読むことで作品の見え方が変わるのも、美術館を訪れる面白さです。 中国・明時代の五彩人物文碗「大明万暦年製」も展示されていました。「五彩」という名前から最初は五色を使っているのだと思いましたが、ここでの「五」は必ずしも数字としての五色を意味するのではなく、多彩な色を使った陶磁器を表しています。...

奈良県奈良市の依水園に行きました。 この日は、奈良国立博物館の特別展「南都仏画」を見るために奈良を訪れていました。奈良国立博物館は遅い時間まで開館していたため、その前に周辺を巡ることにし、元興寺、春日大社に続いて依水園へ向かいました。 依水園のことはそれまで知りませんでしたが、奈良国立博物館周辺の見どころをChatGPTで調べた際におすすめされた場所です。東大寺南大門からも近いのですが、入口は西側にあり、奈良公園や東大寺の賑わいから少し離れたところにあります。 園内に入ってすぐのところには三秀亭があります。ちょうど昼時だったこともあり、空いているということで、まずここで食事をとることにしました。 三秀亭は、江戸時代前期に奈良晒を扱っていた御用商人・清須美道清が別邸として移築した建物です。現在は食事処として利用されており、前園を眺めながら食事をすることができます。 庭園の中にあるため混雑しているのかと思いましたが、比較的静かでした。依水園の前園を眺めながら食事ができるので、東大寺や奈良公園周辺を歩いている途中の昼食場所としても、なかなか良いところだと思います。 食事を終え、依水園と寧楽美術館の共通チケットを購入して、まず日本庭園を見て回りました。 依水園は、一つの時代に造られた庭園ではありません。江戸時代前期に造られた「前園」と、明治時代に造られた「後園」という、成立時期も性格も異なる二つの池泉回遊式庭園から構成されています。 前園は、清須美道清が延宝年間、1670年代に煎茶を楽しむために造った庭園です。一方の後園は、明治時代に実業家の関藤次郎が茶の湯や詩歌の会を楽しむために造ったもので、若草山や春日奥山、御蓋山、さらに東大寺南大門まで周囲の風景に取り込んだ借景庭園になっています。依水園は1975年には国の名勝に指定されています。 入口近くに前園があるので、最初に前園を一周するのかと思っていましたが、少し歩くと後園へと入っていきました。 後園に入ると、それまでの比較的狭い空間から視界が大きく開け、池を中心とした広々とした庭園が現れます。 事前に、若草山と東大寺南大門を借景にしているという情報は得ていました。そのため、もっと若草山や南大門が大きく見える風景を想像していましたが、実際に歩いてみると、どちらもよく見なければ気付かないほど控えめに景色の中へ入っています。 しか...

奈良県奈良市の春日大社に行きました。 今回は奈良国立博物館の特別展「南都仏画」を見るために奈良を訪れました。奈良国立博物館は遅くまで開館しているため、その前に周辺の寺社や博物館を巡ることにし、元興寺を見学したあと春日大社へ向かいました。 春日大社にはコロナ禍の時期に一度訪れたことがあります。そのため今回の一番の目的は、春日大社そのものというより春日大社国宝殿でした。 元興寺から歩いて向かったため、今回は一之鳥居から長い参道を進むことになりました。前回はタクシーを借り切って奈良を巡っており、二之鳥居近くの駐車場から参拝したため、一之鳥居から歩くのは初めてです。思っていた以上に距離がありましたが、参道では多くの観光客が鹿と写真を撮りながら春日大社へ向かっていました。奈良らしい風景の中を歩いていくこと自体が、参拝の一部のようにも感じられます。 春日大社は、奈良時代の神護景雲2年（768年）、称徳天皇の勅命により現在の地に社殿が整えられたと伝えられています。武甕槌命、経津主命、天児屋根命、比売神の四柱を祀り、特に藤原氏との関係が深い神社として長い歴史を歩んできました。 まず向かったのが春日大社国宝殿です。春日大社には平安時代に制作された宝物が数多く伝わり、ここにしか残っていない品も多いことから、「平安の正倉院」とも呼ばれています。国宝殿には国宝354点、重要文化財2528点を中心に多数の文化財が収蔵されているそうです。これほど多くの文化財を所蔵していると知ると、今回見られるものはそのほんの一部なのだと分かります。 館内に入ると、最初はほとんど何も見えないほど暗い部屋でした。1階は撮影できたため、とりあえず写真を撮り、あとから確認してみると、暗闇の中に緑色の水面のようなものが浮かび上がっていました。これは「神垣」と呼ばれる、水と光によって春日の聖域を表現したインスタレーションです。展示品を見る前に、まず日常とは異なる空間へ入っていくための導入になっているようでした。 次の空間には巨大な鼉太鼓が展示されていました。高さは約6.5メートルもあるそうで、実際に目の前にすると楽器というより巨大な建造物のようです。赤を基調とする方には龍、青緑を基調とする方には鳳凰の装飾があり、鮮やかな色彩と大きさに圧倒されました。鼉太鼓は屋外で舞楽を演奏するときに使用される楽器で、春日若宮おん祭でも重...

奈良県奈良市の元興寺に行きました。 この日は奈良国立博物館の特別展「南都仏画」を見るために奈良を訪れていました。奈良国立博物館は遅い時間まで開館していたため、先に周辺の寺社や文化施設を巡ることにし、最初に向かったのが元興寺です。 普段Google Mapで、行ってみたい場所や実際に訪れた場所に印をつけています。その中でも特に優先して行きたい場所には❤をつけているのですが、奈良を調べていると元興寺にも❤がついていることに気がつきました。 ところが、なぜ元興寺を優先していたのか、まったく記憶がありませんでした。読み方も最初は「げんこうじ」だと思っていたほどです。調べている途中で「がんごうじ」と読むことを知り、さらに世界文化遺産「古都奈良の文化財」の構成資産の一つであることが分かりました。世界遺産には基本的に❤をつけているので、どうやらそれが理由だったようです。 元興寺の歴史は非常に古く、その前身は蘇我馬子によって飛鳥に建立された法興寺、現在の飛鳥寺です。法興寺は588年に建立が始まった日本最初期の本格的な仏教寺院で、平城京への遷都にともなって奈良へ移され、元興寺となりました。奈良時代には南都七大寺の一つに数えられる大寺院でしたが、平安時代以降しだいに衰退し、かつての広大な伽藍の大部分は失われていきました。現在の元興寺は、その巨大な寺院のうち僧坊があった一角を中心に残ったものです。 世界遺産ということで多くの観光客がいるのかと思っていましたが、午前中だったこともあってか境内にはほとんど人がいませんでした。東大寺や春日大社とはかなり雰囲気が違い、静かな境内をゆっくり歩くことができました。 受付を済ませて東門を通ると、正面に本堂である極楽堂が見えてきます。境内には五重塔のような巨大で華やかな建造物はなく、全体として落ち着いた印象です。しかし、それには元興寺がたどった歴史が関係しています。 現在の極楽堂は、もともと奈良時代の僧坊だった建物の一部を鎌倉時代に改築したものです。現在の建物は1244年のもので、国宝に指定されています。かつて大伽藍を誇った元興寺そのものではなく、衰退していく中で残った僧坊が後世の信仰の中心となり、それが現在まで伝えられているわけです。 極楽堂の中には仏像や曼荼羅が安置されていました。元興寺では奈良時代の僧・智光が感得したと伝わる浄土曼荼羅への信仰が広が...